次韵吴宣义三径怀友注释译文
注释
⑴吴宣义:作者的吴姓友人任宣义郎,生平未详。宣义,宣义郎,宋文臣寄禄官名,元丰三年(1080)置,相当于旧寄禄官光禄、卫尉寺丞、将作监丞。三径:西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,惟与求仲、羊仲来往。后常以三径指家园。陶渊明《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”
⑵哢(nòng):鸟鸣声。
⑶“汲井”句:《庄子·至乐》:“昔者管子有言……褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”此化用其意,表示想写相思给对方而力不能及。绠(gěng),汲水器上的绳索。
⑷“起看”二句:意谓天空渺冥不见可以传递书信的鸿雁。
⑸“谁省(xǐng)”句:谓无人为织寒衣。机,指织机。综,丝缕经线与纬线交织曰综。
⑹在者:指活着的人。
⑺日月老宾送:为“日月送宾老”的倒文。宾,客。
⑻往者:指死去的人。
⑼翁仲:传说为秦时巨人名,后指铜像或墓道石像。此指墓前石人。
白话译文
睡得沉酣不知天色已明,晴日里听屋角鸟鸣声声。人间万事我差不多都已忘怀,梦魂却还萦系着远方故人。想采摘兰草赠你,可叹秋蓬太深,就像引取井水却用冻硬的短绳。起身仰望苍空传信的飞鸿,却只见天宇空旷深沉。我非常挂念老朋友是否寒冷,不知有没有人为你将寒衣织成。活着的朋友天各一方不能相见,日月催老我们这异乡之人。死去的人已不可言说,古柏丛里站着翁仲高大的石身。
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此诗不作长篇铺展,而作短章浓缩,句句骨重神凝,无一笔滑易。这种艺术处理与诗所要表达的怀念友人的深沉感情是相契合的,是形式和内容完满结合的典范。
“佳眠”二句似是化用孟浩然《春晓》“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,但语境和语言风格与孟句不同。盖孟以自然平易见长,黄以凝劲见长,境亦较多深曲之趣。“万事”二句,截断众流,笔力甚重。生平万事都因历练已深而忘怀,然唯有思念友人的感情却弥感深沉,时时成梦。古人重友情一至于此,其人际关系之和谐真非今世可比。中国古代诗歌中友情诗既多且精,正是此种人伦关系的反映,而诗歌又反过来促进人伦关系向更好的地步发展。孔子所说的“诗可以群”,正可作如是观。而大量优美动人的友情诗,也正反映了中国传统文化的一种特色。
“采兰”四句作比兴体。欲采香兰,则为蓬茅所阻隔,欲汲井水则不但井绳太短,够不着深度,而且绳子结了冻。比喻才能之士荐引之难。“深”、“冻”二字用得很好。“起看冥飞鸿,乃见天宇空”,扬雄《法言》云“鸿飞冥冥,弋人何慕”。山谷此处以飞鸿遁入空冥比喻故人幽居高蹈,避害远祸。魏晋诗歌中常有睹飞鸟、怀友人的比兴意象,山谷此处也是这样。因思念友人深切而起看飞鸿,然鸿飞冥冥,天宇空阔无所见。“甚念”两句写故人贫甚无衣,言外之意仍是说才士贫寒无人荐引。
“在者”四句,是说生存的朋友年华虚度,壮志难酬,且相会无期;而已经去世者更是无言可说,唯有墓柏和墓上的石翁仲相伴终古了。诗至结尾,怀念生友和死友,说得十分沉痛。
此诗赋与比兴兼用,风格十分高古。这首诗是作者将魏晋古诗的艺术风格有效地吸收过来,得到古诗的神理。另外,作者通过对友人的怀念,对其遭遇的同情,对当时政治制度的不合理性和当局埋没人才的行为作了无言的申诉。但这层意思是通过形象、通过字里行间委婉地表现出来。具有黄庭坚自己所说的“兴寄深远”的特点。
作者黄庭坚资料
黄庭坚的诗词全集_黄庭坚的诗集大全,黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有一祖三宗之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为苏门四学士。生前与苏轼齐名,世称苏黄。..... 查看详情>>
黄庭坚古诗词作品: 《六言韵·两公六字语妙》 《浣溪沙·新妇滩头眉黛愁》 《灵椿台·固蔕深根且一邱》 《重赠徐天隐》 《次韵任公渐感梅花十五韵》 《西归·人言贫在家》 《和答郭监簿咏雪》 《送何君庸上赣石》 《减字木兰花·乍晴秋好》 《韵感·风雨桃李华》
古诗《次韵吴宣义三径怀友》的名句翻译赏析
- 起看冥飞鸿,乃见天宇空 - - 黄庭坚 - - 《次韵吴宣义三径怀友》
- 采兰秋蓬深,汲井短绠冻 - - 黄庭坚 - - 《次韵吴宣义三径怀友》
- 万事颇忘怀,犹牵故人梦 - - 黄庭坚 - - 《次韵吴宣义三径怀友》
- 佳眠未知晓,屋角闻晴哢 - - 黄庭坚 - - 《次韵吴宣义三径怀友》