古诗大全

①醍醐：从牛羊的乳中提炼而成，是一种精美食品，在佛教中，用来比喻佛性。《涅槃经》卷十四：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。醍醐最上。……善男子，佛亦如是。从佛出十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。言醍醐喻于佛性。”
②般若：全称为“般若婆罗蜜多”或“般若波罗蜜”，指通过最高的智慧达到涅槃。《大智度论》卷四十三：“般若者，秦言智慧，一切诸智慧中，最为第一，无上无比无等，更无胜者。”
③这两句的意思是：狂风发出金吕之声，撼动岩壑；一道瀑布飞流直下，喷洒到屋顶瓦上。
④岳精：山精，比喻山中的野兽。
⑤攀缘：尘缘。
⑥这两句的意思是：竹笠已经补了又补，芒鞋踏断藤条，沾上了点点汁水。
⑦汤：即荡。

送僧入马头山：https://www.gushicidaquan.com/gushi/37215.html

贯休：https://www.gushicidaquan.com/shiren/518.html

北风呼啸，大雪漫天，苦竹林立，山精出没，瀑布喷瓦，这是写环境；着一双破鞋，露出脚趾，两只碧眼，透出百般潇洒，这是写形象；头上戴的竹笠补了又补，脚上随便穿着一双芒鞋，这是写装束。环境、形象、装束既都很奇特，则其人亦当迥异一般。作者不仅写他的“情无刚强”却“气透今古”的性情和气概，而且更以“无味醍醐，亦非般若”二句写出了他的修为。一般学佛之人往往声称要得醍醐，证般若，而此僧则并未表示出特别的追求。因为，佛性就是自性，而自性是不可言说的，一有“佛心”这个概念在，即著色相。所以，他只是自然地袒露出了一个自我。全诗情、事、理结合紧密，融为一体，而语言也通脱精强，很能表现出这位僧人的个性。关于贯休的诗，吴融评为“多以理胜，复能创新意”（《西岳集序》），孙光宪评为“骨气浑成，境意卓异”（《白莲集序》），这些特点，从这首诗中也能够看出来。