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乞食僧注释译文

朝代:唐代 作者:贯休 出自:乞食僧 更新时间:2017-05-26

①擎:执持。唐李贺《送秦光禄北征诗》:“今朝擎剑去,何日刺蛟回?”

②朱门:红色的门,泛指富贵人家。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”

③轻俏:讥笑,取笑。

④斯:这样。

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和尚又名乞士。这里的“乞”含两层意思,一为乞法,二为乞食。诗里写一个乞食的和尚,作者告诫人们,别以貌取人,小看了他。

前四句写乞食僧外貌、行动都很不起眼,手持饭钵,面容清瘦,因为天冷出寺庙较晚,在大路边的富贵人家门前等施舍一顿饭,风雪中已站立多时。后四句转写其内心的不平常。他本心如月,经常清净;世事如麻,不知不问,是个悟道的大修行人。过路的人不要小看讥笑他,“古佛”外表往往都是这样。

真正的佛法如老子讲的“常道”、“至道”,是无迹可求,没有什么言语文字可以表述的。同样,真正悟道成佛的高人,也不露形迹,决不会表现出一副盛气凌人的模样。正如俗语所说,“真人不露相,露相非真人”。对佛法略有所知,似懂非懂的人,总故意做出与众不同的样子,而大彻大悟的人,则反倒和常人在外表上没有什么两样,作者正是抓住这一点,刻画出一个貌似平常而实非寻常的僧人。

作者贯休资料

贯休

贯休的诗词全集_贯休的诗集大全,贯休(832-912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为禅月大师,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古..... 查看详情>>

贯休古诗词作品: 《寄天台叶道士》 《思匡山贾匡》 《渔者·风恶波狂身似闲》 《怀薛尚书兼呈东阳王使君》 《观地狱图》 《离乱后寄九峰和尚·萧洒复萧洒》 《避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君·常忆双溪八咏前》 《送僧游天台》 《再逢虚中道士·囊里灵龟小似钱》 《书倪氏屋壁

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