寄仰山光味长者鉴赏
诗人齐己幼时,正是慧寂于仰山接引四方僧众之时。当他成年后,仰山慧寂已逝,然沩仰宗已兴,其禅风流布远近。光味长者禅栖在大仰山,从齐己给他的诗中,读者可以得其禅风于一二。沩仰宗的禅风以全体显现大用作修养的宗旨,其顿悟因缘从寻思纯熟、机缘凑泊而发。沩山云“若无如许多恶觉、情见、想习之事,譬如秋水澄淳,清净无为,澹泞无碍,唤他作道人,亦名无事人”。
仰山云“若也单刀直入,则凡圣情尽,体露真常,理事不二,即如如佛”。沩仰宗宗旨是理事如如动即合旨,看似平衍,实则深奥。如此,再看光味长者。这是一位沉默独行的僧人,他孑然而来,又飘然而去,偶尔见到他的身影,却看不透他的内心。只能看到他栖禅之处绿树浓阴、奇峰高耸、龙潭影深。这是光味长者内心禅境的象征,这是沩仰宗深邃奥秘的禅风的象征,非大根器人不能到此。夜半老猿吟叫声声,它见耶,非见耶,不得而知。《过鹿门作》是唐代诗人齐己创作的一首五言律诗。此诗表达了作者对羊祜与孟浩然两位先贤的崇敬之情,同时也说明了鹿门、岘首二山是因此二人而名满天下。
仰山云“若也单刀直入,则凡圣情尽,体露真常,理事不二,即如如佛”。沩仰宗宗旨是理事如如动即合旨,看似平衍,实则深奥。如此,再看光味长者。这是一位沉默独行的僧人,他孑然而来,又飘然而去,偶尔见到他的身影,却看不透他的内心。只能看到他栖禅之处绿树浓阴、奇峰高耸、龙潭影深。这是光味长者内心禅境的象征,这是沩仰宗深邃奥秘的禅风的象征,非大根器人不能到此。夜半老猿吟叫声声,它见耶,非见耶,不得而知。《过鹿门作》是唐代诗人齐己创作的一首五言律诗。此诗表达了作者对羊祜与孟浩然两位先贤的崇敬之情,同时也说明了鹿门、岘首二山是因此二人而名满天下。
作者齐己资料
齐己的诗词全集_齐己的诗集大全,齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背..... 查看详情>>
齐己古诗词作品: 《谢西川可准上人远寄诗集》 《送僧归日本·日东来向日西游》 《酬元员外见寄》 《金江寓居》 《乱后经西山寺》 《答长沙丁秀才书》 《宜春江上寄仰山长老》 《酬九经者》 《贻庐岳陈沆秀才》 《谢阴符经勉送藏休上人》
古诗《寄仰山光味长者》的名句翻译赏析
- 鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟 - - 齐己 - - 《寄仰山光味长者》
- 大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心 - - 齐己 - - 《寄仰山光味长者》