入华子岗是麻源第三谷五言创作背景

朝代:南北朝 作者:谢灵运 出自:入华子岗是麻源第三谷五言 更新时间:2020-09-29
《入华子冈是麻源第三谷》是南朝宋诗人谢灵运创作的五言古诗。这首诗分为三个部分。开头十句为第一部分,写华子冈风景秀美宜人,曾吸引了许多高人隐士来此游览或栖患,自己这次冒险登上绝顶,颇有飘飘欲仙之感。中间六句为第二部分,写所谓的仙人,了无踪影,自己开始对华子期在此山成仙的传说产生了怀疑。最后四句为第三部分,是说自己游览山水,只是为了一时的享受,并非为了名垂青史、让后人久远传述。这首诗结构上景情互转,而转接无迹,笔势轻越,用词精妙,诗中融会庄骚,佳句叠出,寓意深刻,又不露痕迹。
这首诗作于元嘉九年(432年)冬。谢灵运任临川内史后,仍旧不理政事,终日游山玩水,和在永嘉时一样。这首诗为诗人到任以后,游华子冈时所作。

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注释
1.华子冈(gāng):在今江西南城县西数十里,以华子期隐居于此而得名,时属临川郡。麻源:因女仙麻姑而得名,南城有麻姑台,其北为麻源。麻源有三谷,第一为麻姑山南涧,第二为麻姑山北涧,第三即华子冈。
2.南州:南方州县的泛称,此指临川郡。
3.炎德:阴阳家旧说,南于五行属火,故称炎德。此指天热地暖。
4.凌:凌驾。
5.铜陵:即今铜山,在南城县西十余里。
6.石磴(dèng):山间石级。
7.泻(xiè):水向下急流。
8.红泉:红色流水。这里水流呈现红色的现象,是因为山泉流在红色的石磴之上,使泉水显示出红色。或以为是因为地层中含有丹沙,水质发红,但从诗意看,涧水既碧,则泉水自然应该不能发红。
9.枉(wǎng):即枉驾,称人来访或走访的敬辞。
10.隐沦客:指隐居山林的高士。
11.肥遁(dùn):指隐士。
12.测度:测量。
13.天路:天梯一般高耸的路。
14.术、阡(qiān):都指小路。
15.群峰首:群峰中最高的山顶。这里指华子冈。
16.邈(miǎo)若:遥远貌。
17.羽人:仙人。
18.绝:极。
19.仿佛:所见模糊貌。
20.丹丘:山名,传说中神仙所住之地。
21.空筌(quán):无鱼的空的捕鱼器。筌,竹制的捕鱼器。
22.图牒(dié):图书谱牒。
23.磨灭:销毁。
24.碑版:刻有文字的金石。
25.独往:道家语,有一任自然不复顾世之意。
26.潺湲(chán yuán):水流缓慢貌。
27.俄顷:一忽儿。
28.用:受用,指人在精神和物质上的满足。
白话译文
南方地区实属火德,桂林荣丽长满寒山。
铜山映照碧蓝涧水,石阶倾下红色飞泉。
既有隐士枉驾驶前往,也曾栖息退隐先贤。
险要路途难以猜度,遥远路径并非阡陌。
于是登上群峰之首,恍然宛若升至云间。
飞仙已去不见形迹,神仙居所仅剩空筌。
图籍表册全已湮没,碑碣文字谁来流传?
无法辨识百世之后,怎可知晓千年以前?
暂且表达独往之意,月下看那泉水潺潺。
永远充作一时之用,怎管古今是否一般?

作者谢灵运资料

谢灵运

谢灵运的诗词全集_谢灵运的诗集大全,谢灵运(385年-433年),原名公义,字灵运,以字行于世,小名客儿,世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康县),生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市三界镇)。谢灵运出身陈郡谢氏,为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公,世称谢康乐。..... 查看详情>>

谢灵运古诗词作品: 《苦寒行·樵苏无夙饮》 《拟魏太子邺中集诗阮瑀》 《登上戍石鼓山诗》 《述祖德诗》 《从斤竹涧越岭溪行》 《赠安成诗·明政敦化》 《答中书诗·聚散无期》 《述祖德诗·中原昔丧乱》 《苦寒行·岁岁层冰合》 《石室山诗