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《登永嘉绿嶂山》是南朝宋诗人谢灵运所作的一首五言古诗。全诗分作三层，前十二句为第一层，作者以精雕细刻的手法，再现了绿嶂山幽静、秀美的风光。“蛊上贵不事”以下四句为第二层，借用《周易》中的成语，阐述公务、生活、游览之间的哲理关系。最后四句为第三层，说自己受到山水灵秀的启发，对庄子讲的缮性之道有了进一步的理解。这首诗写景部分辞采华美，既有清丽欲动的形象，又有回荡飞扬的韵律，使人如临其境，如睹其景，不能不为之拍案击节，至其谈玄说理，与景物凝成一体，匠心独运，尤能启人深思，实为谢诗中的佳作。
永初三年（422），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。本诗即是诗人游览绿嶂山所作。

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注释
1.绿嶂山：在永嘉城北，一名青嶂山，上有大湖。
2.裹粮：准备好食物。
3.仗轻策：拿起轻便的手杖。
4.怀迟：犹逶迤，迂回曲折貌。
5.幽室：石室，山洞。此指风景清幽之地。
6.行源：溯流而上，向溪流的源头前进。
7.径：小路。
8.距陆：到上岸处。
9.情未毕：意谓沿溪而游的兴致还十分浓厚。
10.澹潋（dànliàn）：水波微微动荡的样子。
11.结：凝结。
12.团栾（luán）：犹檀栾。竹秀美貌，这里指代竹。
13.润霜质：谓竹性耐寒，经霜愈见青翠光润。
14.涧（jiàn）委：涧水弯曲。
15.水屡迷：谓因为涧流弯曲，故屡屡不辨水流的去向。
16.林迥（jiǒng）：丛林深远。
17.眷（juàn）：眷顾，细细观看。
18.顾：回顾，回头看。
19.奄昏曙（shǔ）：谓从早到晚，一会儿就过去了。
20.蔽翳（bì yì）：指山岩和林木的最隐蔽幽深之处。
21.周悉：完全熟悉。
22.蛊（gǔ）上：指《易经·蛊卦》上九。句用《易·蛊》“上九，不事王侯，高尚其事”之意，意谓虽然身在仕途，但却不为所累。
23.履二：指《易经·履卦》九二。此句用《易·履》“九二，履道坦坦，幽人贞吉”之意，说明在永嘉太守任上优游的乐趣。
24.贞吉：谓人能守正道而不自乱则吉。
25.幽人：指隐者，诗人自称。
26.坦步：安然地步行。
27.颐（yí）阿：应诺与呵责，指善良与罪恶。或谓颐阿即伊我，你我之间，借指不事王侯的隐士和凡夫俗子。
28.何端：有何区别。这句意谓颐阿之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。
29.寄抱一：将思想感情寄托于玄理。抱一，道家谓专精固守不失其道。一，指道。
30.恬如：恬静和智慧。
31.缮（shàn）性：即涵养本性之意。以上二句概括《庄子·缮性》篇的主要思想，说明自己已经得到本性的自然，达到物我合一的境界。
白话译文
准备好食物拿起手杖，蜿蜒曲折的爬上风景清幽之地。
沿着小路向溪流的源头越走越远，到了上岸的地方沿溪而游的兴致还十分浓厚。
水波微微动荡的样子凝结成孤寒的姿色，竹子经霜愈见青翠光润。
涧水弯曲故屡屡不辨水流的去向，丛林深远岩石也越来越密。
朝西看密林中漏下的落日余光斑斑驳驳令人怀疑可能已是夜晚，再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。
从早到晚，一会儿就过去了，山岩和林木的最隐蔽幽深之处都已经完全熟悉了。
虽然身在仕途，但却不为所累，在永嘉太守任上游玩其乐无穷，人能守正道而不自乱则吉。
我自己经常安然地步行，都难以与绵邈的高尚相匹敌。
颐阿之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。
恬静和智慧既然已经有了，涵养本性就是从此处变现出来的。