古诗大全

注释
1。荆卿：战国末的刺客荆轲。
2。“水边”句：燕太子丹等在易水边为荆轲饯行，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”酒千行，送行的人们举酒告别。
3。生戴吾头：指荆轲抱着决死之心入秦。戴，带着。虎狼：虎狼之国，指秦国。
4。堪：能够。太子：燕太子丹。
5。田光：燕国义士，他向燕太子丹推荐荆轲行刺秦王，临行前，又自杀以示不泄露谋刺的机密。
6。祖饯：饯行。祖，出行前祭祀路神。
7。“过客衣冠”句：荆轲入秦行刺时，燕太子丹设宴饯行，众人都穿白衣戴白帽以送之。霜也是白色。
8。“匕首无灵”句：荆轲刺秦王时，秦王逃走；荆轲用匕首相掷，未中。
9。咸阳：秦国的都城。终古：自古以来，一直。
白话译文
易水边壮歌唱罢众人举离觞，一腔热血孤身入秦向虎狼。
力气用尽固然可以报答太子的重恩，谋刺未成魂归怎么对得起田光？
似见当年饯别时英雄的悲泪，如今过客衣冠还凝上一片清霜。
匕首无灵荆轲你莫要抱憾，看乱山如剑万古都直刺咸阳！

荆卿里：https://www.gushicidaquan.com/gushi/1602637619409594.html

袁枚：https://www.gushicidaquan.com/shiren/648.html

“水边歌罢酒千行，生戴吾头人虎狼。”两句概括易水悲歌送别，写荆轲视死如归的英雄气概。因为从当时情势看，荆轲无论行刺成功与否决无生还之理，所以易水之歌自知“壮士一去兮不复还”。明知不还却义无反顾，所以为壮士。段秀实入郭晞乱军中自言“吾戴吾头来矣”，戴头就用这个典故。这两句写荆轲出发时的英雄气概，是扬。
“力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？”两句概括荆轲的失败，有无限惋惜之情，好像辜负了田光的举荐。以上四句写当日情事，先扬后抑。
“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”一句写当时，遥应“水边歌罢”的祖饯场面；一句写今天，衣冠上被霜沾白了，使人想象当时“白衣冠送之”的场面，今天的霜源于当年之白。
“匕首无灵公莫恨，乱山终古刺咸阳。”这两句安慰荆轲，却是前人所未道，特别是结句非常聪明，把当地的山形和荆轲事迹巧妙地联系在一起， 好像山川有灵，都像荆轲刺秦王一样刺向咸阳。写荆轲的失败前人都是叹惜剑术之疏，认为是千古恨事，袁枚却从另一角度来安慰荆轲，因为“乱山终古刺咸阳”，足以弥补“匕首无灵”的失败。这首诗概括古事简练形象，把叙事抒情融为一体，一结尤其出人意表，在前期七律中是较好的作品。
《荆卿里》是袁枚诗歌创作中比较成功的一首。他在这首诗里倾注了自己诚挚的感情，用寥寥数语，为读者勾勒出了两个栩栩如生的形象：一个是为报王恩，视死如归的英雄荆柯的形象；另一个则是诗人本人。前者通过“生戴吾头入虎狼”和“魂归何忍见田光”的白描手法的刻面，荆柯的性格骤然成形；匕首无灵人有情，虽然事败人殁，但荆柯的伟大精神却与日月同辉，永耀后人。作者论人不论事，主张精神至上的性格跃然纸上。