初至龙场无所止结草庵居之注释译文

朝代:明代 作者:王守仁 出自:初至龙场无所止结草庵居之 更新时间:2020-11-26
注释
①漫:随便;随意。
②灵濑(lài):水流湍急的样子。
③獠(lǎo):即僚。中国古族名。分布在广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区。亦泛指南方各少数民族。
④污樽(zūn):古时用来喝酒的酒具,污樽指土陶烧制的酒杯。瓦豆:古代陶制的一种礼器;。
⑤黄唐化:化,在这里是泛指,没有实际意义。黄唐,指上古时的黄帝、唐尧。
⑥茅茨迹:迹,此处指遗物、遗迹。茅茨,茅草屋。
作品译文
搭成的草庵还没有我的肩高,旅途疲倦的身体总有了歇憩的地方。
劈开荆棘自己做一道篱巴,挖成的土阶分不清级数。
简陋的草屋迎着风也感到萧然,下雨漏水却容易修补。
早晨听得到流水湍急的响声,傍晚看得见林间凝结的暮色。
当地人邀约来看望我,他们语音庞杂情意却是那样的真切。
舜居深山尚且与鹿豕相处,何况我与他们都是同类的人呵。
土制的酒杯与餐具辉映,我们尽情畅饮醉得忘了朝夕。
怀想远古的黄帝唐帝,茅屋不也成了他们留下的遗迹。

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《初至龙场无所止结草庵居之》是明代诗人王守仁写的一首五言古诗。作者写景抒情,通过对草庵及周围环境的实写,表达了诗人逆境奋争的内心世界。
龙场,修文县龙场镇。1384年(明洪武十七年)奢香夫人开九驿,置龙场为首驿。王守仁于1508年(正德三年)春被贬谪到荒僻的龙场驿,他的心情是苦闷的,但一个心怀博大的人往往能在痛苦之中找到赖以解脱的东西,这便是潜藏在他心中的对于道义的追求,由是,低矮的草庵,成了歇息的最好地方,在阳明的眼里,当地少数民族是那样的质朴和多义,与他们在一起,作为士大夫的他,竟能够捧着土制的酒杯喝得“尽醉不知夕”。对于自己的遭遇,诗人并没有太多的悲天怜人的感慨,而是认为,住茅草房,在困难的环境里也是能够创造出丰功伟绩的。

作者王守仁资料

王守仁

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