被执过故里鉴赏
此诗为五言古体,共二十八句。
从“苏卿仗汉节”到“翻作楚囚怜”十二句,紧扣“被执”二字,叙写自己生不逢辰,虽转战南北,而未能光复明室,最后反成清军之囚。前六句以苏武和管宁的故事作为对照和映衬。苏武出使匈奴,受胁不降,仗汉节牧羊,历十九年乃得放归;管宁则避乱局辽东亦达十九年之久。后六句则赋述自己经历。自南明弘光元年(1645年)奉明鲁王监国至越,与清军血战,至今为清军所执,前后也整整十九年。然而苏武和管宁是以成功而荣归故国,而自己则以失败而辱过家乡。两相对照,一种作为囚徒的深切悲哀显得愈加强烈。“仰止愧前贤”一句,表达了这位爱国志士发自心底的遗恨,同时也显示了他崇高的民族责任感、严以待己的品格和令人仰止的风度和气节。
从“蒙头来故里”到“谓此胜锦旋”十句,紧扣“过故里”三字,叙写和抒发作者重归家乡的见闻和感叹。前六句抒发了诗人所见时代剧变的沧桑之感。诗人蒙羞回至阔别已久的家乡,虽然城郭依旧,而人事全改,先前明朝的王土现在已是清朝的天下。正如诗人在宁波公署所叹:“此沈文恭故第,今而为厩乎!”想到家乡人民遭清军铁蹄践踏,诗人不由得又一次悲、愤、愧、恨交加,家乡父老曾经翘首以待,盼望义军能够把他们从民族沦亡的水火中解救出来,可是今天自己反成了清军的阶下囚,怎么向父老乡亲交代。对敌人的愤激和仇恨,与自己内责的羞愧和悲哀糅合在一起,最后化作“有腼此面目,难为父老言”十个字。这两句诗虽然字字质朴无华,但是意蕴深厚,情感深沉,耐人咀嚼。
后四句则通过人们对自己被执而归的不同评价,从侧面传达自己对于拒降而俘的态度。在被俘前,清军曾以礼招降,当时若降,则不仅能偷生于世,且享不尽荣华富贵,所以在那些丧失民族气节的“愚者”看来,诗人之拒降真是不识时务,愚蠢至极。而那些对诗人寄以厚望的“知者”,则为其被俘受辱而悲哀。然而也有识大体的“贤达士”,则认为诗人能“百死不移其志”,故虽辱犹荣,甚至比那些功成名就的衣锦还乡之辈更能显示志士仁人的精神风采。在这里,从侧面反映了诗人因坚持民族气节而产生的自豪感,这也是诗人在悲愤愧恨之中所获得的惟一精神安慰。
最后六句则直言表达了诗人求仁报国的决心。在诗人看来,人生于世,不在年高寿长,最可贵的是要有一颗热爱祖国、献身民族复兴事业的比金石更坚定的忠心。孔子曾说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)又说:“求仁而得仁,又何怨?”(《论语·述而》)诗人生不能复国,遂决心以死殉国成仁。“求仁而得仁”就没有什么遗怨了。
全诗的情感基调是悲壮昂扬的。在艺术上完全以心声的直接抒发为特征。全诗几乎没有一句景语,字字是意,句句是情,意和情编织出了诗人的主体人格。这首诗最动人的艺术魅力,主要来源于诗人的主体人格。
明末清兵入关时,词人投笔从戎,起兵抗清,斗争了二十年,最后退居悬岙。词人有万千感慨郁积于胸,便写下这首词。
从“苏卿仗汉节”到“翻作楚囚怜”十二句,紧扣“被执”二字,叙写自己生不逢辰,虽转战南北,而未能光复明室,最后反成清军之囚。前六句以苏武和管宁的故事作为对照和映衬。苏武出使匈奴,受胁不降,仗汉节牧羊,历十九年乃得放归;管宁则避乱局辽东亦达十九年之久。后六句则赋述自己经历。自南明弘光元年(1645年)奉明鲁王监国至越,与清军血战,至今为清军所执,前后也整整十九年。然而苏武和管宁是以成功而荣归故国,而自己则以失败而辱过家乡。两相对照,一种作为囚徒的深切悲哀显得愈加强烈。“仰止愧前贤”一句,表达了这位爱国志士发自心底的遗恨,同时也显示了他崇高的民族责任感、严以待己的品格和令人仰止的风度和气节。
从“蒙头来故里”到“谓此胜锦旋”十句,紧扣“过故里”三字,叙写和抒发作者重归家乡的见闻和感叹。前六句抒发了诗人所见时代剧变的沧桑之感。诗人蒙羞回至阔别已久的家乡,虽然城郭依旧,而人事全改,先前明朝的王土现在已是清朝的天下。正如诗人在宁波公署所叹:“此沈文恭故第,今而为厩乎!”想到家乡人民遭清军铁蹄践踏,诗人不由得又一次悲、愤、愧、恨交加,家乡父老曾经翘首以待,盼望义军能够把他们从民族沦亡的水火中解救出来,可是今天自己反成了清军的阶下囚,怎么向父老乡亲交代。对敌人的愤激和仇恨,与自己内责的羞愧和悲哀糅合在一起,最后化作“有腼此面目,难为父老言”十个字。这两句诗虽然字字质朴无华,但是意蕴深厚,情感深沉,耐人咀嚼。
后四句则通过人们对自己被执而归的不同评价,从侧面传达自己对于拒降而俘的态度。在被俘前,清军曾以礼招降,当时若降,则不仅能偷生于世,且享不尽荣华富贵,所以在那些丧失民族气节的“愚者”看来,诗人之拒降真是不识时务,愚蠢至极。而那些对诗人寄以厚望的“知者”,则为其被俘受辱而悲哀。然而也有识大体的“贤达士”,则认为诗人能“百死不移其志”,故虽辱犹荣,甚至比那些功成名就的衣锦还乡之辈更能显示志士仁人的精神风采。在这里,从侧面反映了诗人因坚持民族气节而产生的自豪感,这也是诗人在悲愤愧恨之中所获得的惟一精神安慰。
最后六句则直言表达了诗人求仁报国的决心。在诗人看来,人生于世,不在年高寿长,最可贵的是要有一颗热爱祖国、献身民族复兴事业的比金石更坚定的忠心。孔子曾说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)又说:“求仁而得仁,又何怨?”(《论语·述而》)诗人生不能复国,遂决心以死殉国成仁。“求仁而得仁”就没有什么遗怨了。
全诗的情感基调是悲壮昂扬的。在艺术上完全以心声的直接抒发为特征。全诗几乎没有一句景语,字字是意,句句是情,意和情编织出了诗人的主体人格。这首诗最动人的艺术魅力,主要来源于诗人的主体人格。
被执过故里:https://www.gushicidaquan.com/gushi/1608084993422042.html
张煌言:https://www.gushicidaquan.com/shiren/1408.html
《柳梢青·锦样江山》是明末清初词人张煌言创作的一首词。这是追怀故国之词。上片借莺花、燕子、雨嶂烟峦等绘出国破后的衰残之象,包含着对腐败朝政的愤怒斥责。下片转叹自身,虽谦言天性愚顽,依然透出有志难伸的悲凄凉。全词风格悲壮沉郁,慷慨激昂,表现了一个抗清英雄的忠愤情怀。明末清兵入关时,词人投笔从戎,起兵抗清,斗争了二十年,最后退居悬岙。词人有万千感慨郁积于胸,便写下这首词。
作者张煌言资料
张煌言的诗词全集_张煌言的诗集大全,张煌言(1620-1664年),字玄著,号苍水,鄞县人,汉族,南明儒将、诗人,著名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。1645年南京失守后,与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王,联络十三家农民军,并与郑成功配合,亲率部队连下安徽二十余城,坚持抗清斗争近二十年。..... 查看详情>>
张煌言古诗词作品: 《满江红·萧瑟风云》 《长相思·秋》 《放歌·沧海扬尘兮日月盲》 《野人饷菊有感》 《柳梢青·锦样江山》 《满江红·怀岳忠武》 《辛丑秋虏迁闽浙沿海居民》 《忆西湖·梦里相逢西子湖》 《甲辰八月辞故里》 《被执过故里》
古诗《被执过故里》的名句翻译赏析
- 还朝千古事,归国一身全。予独生不辰,家国两荒烟 - - 张煌言 - - 《被执过故里》
- 苏卿仗汉节,十九岁华迁;管宁客辽东,亦阅十九年 - - 张煌言 - - 《被执过故里》