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《三衢马太守昂夫索题烂柯山石桥》是元代诗人萨都剌创作的一首七言律诗。诗的首联表现了烂柯山的仙境之姿；颔联用“鞭石”的典故，赞叹烂柯山石桥的雄伟；颈联用“鹊桥”的典故，仍然极力渲染烂柯山的神奇；尾联夸赞此诗的唱和对象马昂夫有凌云之志，而又丰姿潇洒。此诗笔力雄伟奇崛，意境绮丽，是萨都剌诗中比较少见的大量用典、风格奇诡的作品。
此诗是萨都剌与好友马昂夫的唱和之作。萨龙光把这首诗的年代定为元至正四年（1344），而据考证，马昂夫任三衢太守是在至顺三年（1332）至元统二年（1334）之间，此诗的创作时间应该在此期间，比至正四年要早。
作为一首唱和诗，马昂夫应该有一首原作，但是目前流传下来的只有他的一首小令《蟾宫曲·题烂柯石桥》。萨都剌应马昂夫之邀写这首诗，但他并没有亲眼见到烂柯山的景色，于是融合与烂柯山相关的几个脍炙人口的传说、典故，营造出想像中的烂柯山。

三衢马太守昂夫索题烂柯山石桥：https://www.gushicidaquan.com/gushi/73399.html

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注释
三衢（qú）：指浙江衢州（今浙江衢县），州西有三衢山。马太守昂夫：又名马九皋，诗人，曾任衢州达鲁花赤。烂柯山：在浙江衢县南。传说晋王质入山伐木，见童子数人弈棋而歌，因置斧视听。童子与一物如枣核，含之不饥。不久奕罢，童子催归，质起视，斧柯已烂尽。既归，去家已数十年，亲故殆尽。
采芝歌：即采芝操，琴曲名。相传为汉初的商山四皓所作。
鞭石仙人：《初学记二》载，宜都郡有二大石，一为阳，一为阴，鞭打阴石则雨，鞭打阳石则晴。
乌鹊横空：相传每年七月七日夜，乌鹊在银河上垂翼架桥，渡牛郎与织女相会。
题柱：把名子写在柱子上，指因容仪品行端庄而被皇帝注目的人。汉田凤为尚书郎，容仪端正，每入奏事，灵帝目送之，题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎”。凌云客：志气高远的人，此指马昂夫。
织女：织女星。
白话译文
洞口龙眼祥云瑞气多，登临胜景姑且和一曲采芝歌。
烂柯仙子是何年从这里离去，鞭石神人又是何日由此经过。
秋天有乌鹊横空影，银河垂地水里没有波。
遥想当年题柱的凌云客，天近应当听见织女穿梭。