塞翁吟·赠宏庵鉴赏
此疑为宏庵新量珠(即纳妾)之作。
“草色”两句。言宏庵官运亨通,胸上佩戴着新的宫制绶带,跨着骏马在大街上夸官。“好花是”三句,以花喻人,点明宏庵是晚岁发迹。言宏庵像珍稀花卉一样,时间越晚,就越是开得鲜艳。又好比是深秋的晚菊,在百花萧瑟时却能一枝独放,占尽香艳风光。此亦为暗喻宏庵晚年又得一妾。“黄帘”两句,回叙宏庵未官之时,似帘外萧萧西风吹打下的黄花般清贫生活,如今思来犹如梦幻。词人说:你守着孤灯在寒窗下攻读,经过几度秋风,才赢来现在的春风得意之日。“叙往约”三句,是词人赠宏庵的贺辞。词人说:我俩曾经相约,发迹后一起到桂花宫中欢聚。现在你不但“蟾宫折桂”,而且还“别剪珍丛”即新纳一妾。从这儿也可知丁、吴两人是无话不说的多年老友了。
“雕栊”三句起,是词人代宏庵之妻立言。三句言宏庵离家赴仕,他的妻子从雕花的窗隔中望着夫君渐行渐远。丁妻在家中因思念宏庵之故会日渐消瘦,她祈祷着:夫君不要因为功业已成而见异思迁,被那些浓妆艳抹的吴娃所迷惑。这实是梦窗讽规朋友的善言。况周颐《蕙风词话》评论:“‘心事称、吴妆晕浓’七字,兼情意、妆束、容色。梦窗密处如此等句,或者后人尚能勉强学到。”可见梦窗炼字句的功力确是不凡。“向春晚”三句。言丁妻想起过去一个春夜,宏庵写成了《闺情赋》,又想到宏庵写好了国书将要上呈皇上之时,夫妻俩是共同欣赏,共同庆贺,夫唱妇随,眉目传情,真是恩爱非常。“归来”三句,是代言,也是祝辞。言丁妻多么希望夫君能尽快衣锦荣归,夫妻俩就可以共饮美酒,庆贺夫君衣锦荣归。到那时夫妻俩还可以在闺房中亲亲热热,或许还可以生下一个白白胖胖的富贵儿。结句“莲卸新蓬”,就是含有祝生贵子的意思。
梦窗词章法上善于回环穿插,时空交错,令人目眩心迷。贬之者认为作者依靠辞藻堆砌,没有脉络;褒之者认为吴词不仅绵丽,而且脉络井井。关键在于他在词意转折提顿的地方不以虚字显明,而是“用实字或静辞,以为转接提顿者,即文章之潜气内转法。”(《蕙风词话诠评》)。此词上片写请友人归来赏菊,下片空际转身,另换一境,叙事繁多,几乎一句一事,都是设想之笔,各事之间,又均无转折提顿的虚字,而且各事又用典故、丽语,初读难免会产生王国维所谓的“零乱碧”的感受,但细细研读,就可感知他在时空交揉中又用了“潜气内转法”,全词的脉络还是井然有序的,就如夏敬观所说的“外涩内活”。词中所有那些设想之景,正是词人真实心声的流露。破坏了时空的常规,却使心灵显得越发自由,自我意识也显得更为强烈了。词中那些“草、紫陌、菊花、秋风、酒、莲蓬”等意象从感官上看就已是美不胜收,当仔细阅读,理清了各事物之间紧密连接的关系之后,就愈发能感受到作者对友人的款款情谊了。前后句之间虽然都以实字转接,但前后情景之间的联系却是完全按照作者内心的流程泄露下来。
“明月”三句叙秋景,“枝头香”指桂花,此言明月照桂树,花香飘满路,“自摘”三句述过节。言词人从自家菜园中摘来了比较干净、新鲜的青葱,适宜于作为重阳祭祀用的菜肴,装盆上供。“清歌莫送秋声去”是词人的衷心希望,因为秋天是万物收获的佳节,所以他不希望匆匆送走“秋声”。
此词上片主要描绘重阳节的景色,下片着重抒写作者对“秋声”的感受。这首词写的意蕴含蓄而又感情饱满。
“草色”两句。言宏庵官运亨通,胸上佩戴着新的宫制绶带,跨着骏马在大街上夸官。“好花是”三句,以花喻人,点明宏庵是晚岁发迹。言宏庵像珍稀花卉一样,时间越晚,就越是开得鲜艳。又好比是深秋的晚菊,在百花萧瑟时却能一枝独放,占尽香艳风光。此亦为暗喻宏庵晚年又得一妾。“黄帘”两句,回叙宏庵未官之时,似帘外萧萧西风吹打下的黄花般清贫生活,如今思来犹如梦幻。词人说:你守着孤灯在寒窗下攻读,经过几度秋风,才赢来现在的春风得意之日。“叙往约”三句,是词人赠宏庵的贺辞。词人说:我俩曾经相约,发迹后一起到桂花宫中欢聚。现在你不但“蟾宫折桂”,而且还“别剪珍丛”即新纳一妾。从这儿也可知丁、吴两人是无话不说的多年老友了。
“雕栊”三句起,是词人代宏庵之妻立言。三句言宏庵离家赴仕,他的妻子从雕花的窗隔中望着夫君渐行渐远。丁妻在家中因思念宏庵之故会日渐消瘦,她祈祷着:夫君不要因为功业已成而见异思迁,被那些浓妆艳抹的吴娃所迷惑。这实是梦窗讽规朋友的善言。况周颐《蕙风词话》评论:“‘心事称、吴妆晕浓’七字,兼情意、妆束、容色。梦窗密处如此等句,或者后人尚能勉强学到。”可见梦窗炼字句的功力确是不凡。“向春晚”三句。言丁妻想起过去一个春夜,宏庵写成了《闺情赋》,又想到宏庵写好了国书将要上呈皇上之时,夫妻俩是共同欣赏,共同庆贺,夫唱妇随,眉目传情,真是恩爱非常。“归来”三句,是代言,也是祝辞。言丁妻多么希望夫君能尽快衣锦荣归,夫妻俩就可以共饮美酒,庆贺夫君衣锦荣归。到那时夫妻俩还可以在闺房中亲亲热热,或许还可以生下一个白白胖胖的富贵儿。结句“莲卸新蓬”,就是含有祝生贵子的意思。
梦窗词章法上善于回环穿插,时空交错,令人目眩心迷。贬之者认为作者依靠辞藻堆砌,没有脉络;褒之者认为吴词不仅绵丽,而且脉络井井。关键在于他在词意转折提顿的地方不以虚字显明,而是“用实字或静辞,以为转接提顿者,即文章之潜气内转法。”(《蕙风词话诠评》)。此词上片写请友人归来赏菊,下片空际转身,另换一境,叙事繁多,几乎一句一事,都是设想之笔,各事之间,又均无转折提顿的虚字,而且各事又用典故、丽语,初读难免会产生王国维所谓的“零乱碧”的感受,但细细研读,就可感知他在时空交揉中又用了“潜气内转法”,全词的脉络还是井然有序的,就如夏敬观所说的“外涩内活”。词中所有那些设想之景,正是词人真实心声的流露。破坏了时空的常规,却使心灵显得越发自由,自我意识也显得更为强烈了。词中那些“草、紫陌、菊花、秋风、酒、莲蓬”等意象从感官上看就已是美不胜收,当仔细阅读,理清了各事物之间紧密连接的关系之后,就愈发能感受到作者对友人的款款情谊了。前后句之间虽然都以实字转接,但前后情景之间的联系却是完全按照作者内心的流程泄露下来。
塞翁吟·赠宏庵:https://www.gushicidaquan.com/gushi/213169.html
吴文英:https://www.gushicidaquan.com/shiren/4013.html
《蝶恋花·九日和吴见山韵》是宋代词人吴文英为酬和友人吴见山而作的词。“明月”三句叙秋景,“枝头香”指桂花,此言明月照桂树,花香飘满路,“自摘”三句述过节。言词人从自家菜园中摘来了比较干净、新鲜的青葱,适宜于作为重阳祭祀用的菜肴,装盆上供。“清歌莫送秋声去”是词人的衷心希望,因为秋天是万物收获的佳节,所以他不希望匆匆送走“秋声”。
此词上片主要描绘重阳节的景色,下片着重抒写作者对“秋声”的感受。这首词写的意蕴含蓄而又感情饱满。
作者吴文英资料
吴文英的诗词全集_吴文英的诗集大全,吴文英(约1200-1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明人。原出翁姓,后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第,游幕终身。于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心,北上到过淮安、镇江,苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山,及茹霅二溪。游踪所至,每有题咏。..... 查看详情>>
吴文英古诗词作品: 《清平乐·书栀子扇》 《惜秋华·七夕》 《风流子·温柔酣紫曲》 《江神子·送翁五峰自鹤江还都》 《声声慢·春星当户》 《点绛唇·推枕南窗》 《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 《八声甘州·姑苏台和施芸隐韵》 《拜星月慢·绛雪生凉》 《倦寻芳·暮帆挂雨》
古诗《塞翁吟·赠宏庵》的名句翻译赏析
- 雕栊。行人去、秦腰褪玉,心事称、吴妆晕浓 - - 吴文英 - - 《塞翁吟·赠宏庵》
- 草色新宫绶,还跨紫陌骄骢。好花是,晚开红 - - 吴文英 - - 《塞翁吟·赠宏庵》