古诗大全

韩愈谨复：

来信责备我不能象信陵君为侯嬴驾车那样礼贤下士。信陵君作为战国时代一个诸侯公子，他是为了培植亲信，扩大声势，使天下人为之倾服才这样做的。对我韩愈来说，如果世界上没有出现过孔子，就不会成为任何人的门徒。我看你出山不久，涉世不深，加上周代以后，崇尚空文，弊端百出，著书立说的人很多，又都自我标榜，自称一家，搞乱了圣人的本意，后学之士只知沿袭旧制，驳杂而不能贯通。所以我不禁要请教：如果一个人象信陵君那样为门人驾车，你会与他成为朋友吗？如果一个人不能象信陵君那样为门人驾车，你会与他成为朋友吗？我们都不象战国的那帮诸侯公子，会拿交友的道义当买卖啊！（如果您的知识已经完备，那么我们就成为朋友；如果你的知识还不够完备，我将讲给你听使你离开错误走向正确。不是像六国的公子那样在道路上做买卖。）

现在做官的途径不外乎以下三条：进士科考试、明经科考试、卿大夫门荫。这些人全都精于人情世故，善于花言巧语，惯会见风使舵，擅长察言观色。因此社会风气日渐衰败，恐怕难以振奋，所以急于要推荐象你那样不计较个人得失的人到朝廷里，去拯救日渐衰败的社会风气。我的意思并不是说当今公卿大臣当中没有象（您）那样博学多才、识见高明的人士，只是不要去跟信陵君作什么比较。

然而你披破衣、穿麻鞋，突然来敲我的门；我接待你，可能没有尽我的宾主之谊，但也不能据此就说我没有诚意。你足迹所到之处，象我那样接待你的人大概不多，难道就能据此责备我待客的礼貌不如信陵君吗？（于是能指出我的不足）实际上，真诚待人，礼贤贤士，一直是我孜孜以求的。你对我的责备虽然没有切中要害，但你那种不肯对上阿谀奉承的品德，是很让人欣赏的，正要象齐人接待管仲那样，用三沐三薰的礼节来接待你。听我一言，耐心等待，不要急躁。

韩愈顿首。

答吕医山人书：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/752.html

韩愈：https://www.gushicidaquan.com/shiren/193.html

《子产不毁乡校颂》是唐代文学家韩愈创作的一篇散文。作者在文中颂子产不毁乡校，意在讽谕当时的执政者，符合儒家所谓“温柔敦厚”之教，表现了对时政的关切。文章颂古讽今，纵横跌宕，意筒而明，词温而厉，以散文法度写韵文，文从字顺。
唐德宗时，发生太学生薛约因为进言得罪当权事件，由此引起一场政治风波。贞元十五年（799年），薛约被迫迁往连州（今广东连县），国子司业阳城十分同情薛约的遭遇，亲自为他设宴送行，因而就被视为偏袒罪人，贬为道州刺史。太学生二百七十人来到朝门请愿，要求留下阳城，一连住了几天，他们的奏硫因被官吏阻挡未能送上。当权者压制太学生的做法，当时曾引起正直之士的强烈不满。就在这年，作者以徐州节度使张建封僚属身份来到京城，写下这篇文章，以咏叹春秋时期郑国贤相子产不毁乡校之事，含有讽谏当朝执政应以古人为借鉴，开放言路，了解下情的意思。