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《看松庵记》是明代文学家宋濂创作的散文作品。文章第一段状写匡山的美景，第二段叙写章三益在匡山建造庵庐及亭，第三段交代“看松庵”的命名缘由，第四段以问答的方式为章三益明志。此文主要对龙泉人士对章三益的看法提出不同意见，作者认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。
元末天下人乱。浙东知识分子中的有识之士大多不与元统治者合作，退隐山野，以待时机。宋濂、刘基、章溢等人，就是其中的代表人物。此文通过为章溢看松庵作记，肯定了这群知识分子的隐居生活，表达了他们蔑视利禄的志趣。

看松庵记：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/3006.html

宋濂：https://www.gushicidaquan.com/shiren/167.html

注释
1、龙泉：今浙江省龙泉县。
2、窊（wā）：地势陷下。
3、髯（rán）松：大松树。髯，大。《淮南子·精神训》：“越人得髯蛇，以为上肴。”
4、弥望：满眼。
5、新翠：初绿。
6、濯（zhuó）：洗涤。此指松树之绿如洗涤过一样。
7、薜（bì）萝：薜，指薜荔，亦称“木莲”，常绿藤。萝，指女萝，一种植物，一说为菟丝，一说松萝。
8、纷纷：茂盛的样子。
9、披披：枝叶交错的样子。
10、横敷（fū）：横布。敷，扩展。
11、寻：古代长度单位，八尺为一寻。
12、咽：吞食。
13、茯苓（fú líng）：别名松腴，寄生于山林松根，状如块球。《淮南子·说山》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。”
14、黄精：又名黄芝、菟竹、鹿竹、救穷草、野生姜。道家以为其得坤土之精，故名黄精。东晋嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人多寿，意甚信之。”
15、前胡：叶似野菊花而细瘦，根可入药。
16、牡鞠（mǔ jū）：牡菊，《本草纲目·菊·集解》：“菊之无子者谓之牡菊，烧灰撒地中，能死蛙黾（即蛙）。说出《周礼》。”
17、茹（rú）：食。
18、结：构造。
19、庵（ān）庐：简陋的茅屋。
20、深渊：深水。
21、英英：云起的样子。《诗经·小雅·白华》：“英英白云，露彼营茅。”
22、津涯：岸边峭。
23、峭刻：陡直。
24、霄汉：天际。
25、闽（mǐn）中：今福建省一带。
26、嘉树：材质优良的树木。
27、帖帖（tiē tiē）：帖伏，整齐的样子。
28、荠（jì）：荠菜。
29、林樾（yuè）：林荫。樾，树木交聚而成的树荫。
30、苍：深青色。
31、空翠：泛起的翠色。
32、沉沉：浓郁的样子。
33、阴飔（sī）：阴凉的风。飔，凉风。
34、烈火流金之候：比喻极其炎热的季节。
35、翛翛（xiāo）：象声词，犹言“萧萧”。本为羽毛凋零的样子，这里是感到寒冷的意思。
36、挟纩（jiā kuàng）：披棉衣。纩，丝棉絮。
37、明迥（jiǒng）：明亮旷远。迥，远，这里是宽阔的意思。
38、献状：展现出各种姿态。
39、爱玩忘倦：欣赏、品味而忘了疲倦。
40、琴：弹琴。
41、奕（yì）：下棋。
42、挈（qiè）：提。
43、尊：酒杯。
44、罍（léi）：酒壶。
45、环中：指超脱了世俗是非之境。《庄子·齐物论》：“枢始得其环中，以应无穷。”
46、被：通“披”。
47、鹤氅（chǎng）：羽毛编织的外套。
48、九节筇（qióng）：九节筇竹杖。筇，竹，可制杖，故杖也称为筇。
49、回睇（dì）：回眼望。
50、元夫巨人：身躯魁伟的大汉。元，高大。
51、拱揖（gǒng yī）：躬身作揖。
52、精神凝合，物我两忘：精神高度集中而与髯松合二而一，感到我即松、松即我，进入物我两忘境界。物，外物。
53、恍：恍忽。
54、谢公屐（jī）：南朝宋著名山水诗人谢灵运为游山特制的一种木底鞋。《南史·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不尽登蹑。常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”
55、合节：合乎音乐的节拍。
56、唶（jiè）：感叹。
57、负济世长才：怀抱造福社会的大才。
58、闽寇（kòu）压境：章溢曾集乡民为义兵，当福建盗贼包围台州，攻陷龙泉时，章溢与其师王毅帅壮士击走贼。闽寇，从福建来的盗寇。
59、树旗鼓，砺戈矛：指组织队伍，准备武器。砺，磨砺。
60、帅：率领。
61、捣退：打退。
62、植：树立。
63、自见：自我表现。见，通“现”。
64、将：表反诘意的副词。
65、胶扰：动乱不安。
66、不之狎：宾语前置，即“不狎之”，不接触他。狎，亲近。
67、抑：表选择意的副词。
68、不足与：不值得接近。与，相与，相处。
69、窃不谓然：私下想不是这样。窃，谦词。不谓然，不以此种议论为正确。
70、禀（bǐng）：天然具有。
71、昧昧（mèi）：深切。
72、一气方伸：刚刚得到舒展的时机。一气，指天地混然之气。王充《论衡·齐世》：“万物之生，俱得一气。”
73、荄（gāi）：草根。
74、振翘：茂盛。
75、舒荣：舒展开枝叶。
76、逞：显示
77、黄陨：枯黄凋落。陨，坠落。
78、凌：胜过。
79、易行改度：改变行为态度。度，意志。
80、自厉：自我勉励。厉，通“励”。
81、处：兼有居处、隐处义。
82、嶷（yí）然：道德高尚貌。
83、为时而出：顺应时势而出仕任事。
84、刚贞自持：刚毅贞洁自守。
85、物议：议论。
86、移夺：放弃改变（态度、志向等）。
87、立事功：建功立业。事功，事业功绩。
88、泽生民：泽惠百姓。
89、悖（bèi）：背。
90、或者：不定代词，有的人。
91、忘世：忘去世事，喻指超然物外。
92、出处：做官与隐居。出，出仕。处，家居。
93、青萝山：在浙江省浦江县。宋濂曾居于此。
94、阳：南面。
95、度（duó）：估计。
96、第兵：战火。
97、栖栖（xī）：心不定的样子。
98、慨然：感慨叹息。
99、兴怀：伤感。
100、石鼎：以石制成的煎烹器具。
101、洞云：洞穴、云彩。
102、灵：神灵。
103、其：大概。
104、迟：等待。
白话译文
龙泉县里大山很多，它的西南一百多里处的各个山峰，尤其生得幽深可爱。有四周奋然突起，而中间忽然下陷的，形状很像撮箕竹筐，人们因此称它做匡山。山上髯松特别多，举目一望，满眼髯松峻峭挺拔，高入云霄，它们翠绿得光可照人，好像刚被水洗过似的。松林里薛荔与女萝长得枝叶交错，茂盛极了，旁枝斜出，横起铺开大约有几十尺远，嫩绿得像可以酌取一样，松根上长着茯苓，大的有斗那么大，黄精、前胡和牡菊的幼苗，杂生其间，把它们采摘起来，可供食用。
我的朋友章三益很喜欢这个地方，于是就在这儿建造新的草庐。在看松庵的西南面若干步远的地方，有两个深水潭，蛟龙就藏在潭水中。有时水气蒸发像云气上腾一般，眨眼间就遮盖了山谷，它的颜色是白的，好像一片茫茫云海，无边无际，一阵大风从东吹来，云气就飘走得无影无踪了。章三益又在这儿修建了一座烟云万顷亭。距看松庵的东北若干步远，山更高峻，峰峦越是陡峭笔直，好像要和天空相连接似的。朝南面看，可见闽中几百里，美丽的树木长得整整齐齐，像贴在地上的荠菜一样。章三益又在这儿修建了一座唯天在上亭。庵的东南面又若干步远，在林木相交的阴凉处，深青色的丛林，泛起一派翠色，繁茂得像要向人扑来似的，凉风吹来，即使在夏日炎炎，十分酷暑的时候，也使人顿生寒凉之感，产生要披棉衣的念头。章三益又在这儿修建清高亭。在庵的正南面又若干步远，地势宽阔开朗，令人感到凉爽干净，东西北几面的各个山峰，都在争着比赛它们的俊秀，呈献它们的壮美，这些风景令人爱玩得忘记了疲劳，加上在这儿可以弹琴，可以下棋，可以端起杯子喝酒，没有一点不适宜的地方，章三益又在这儿修建了环中亭。
章君作诗读书的闲暇，披着鹤氅衣，拄着九节竹手杖，游遍了三亭之间，回来后坐在庵庐中，回望髯松，就像元夫、巨人在左右拱手作揖。章君久久地注视着，精神凝合，物我两忘，恍惚间就像和古代的豪杰跨越千载而一起交谈。章君高兴极了，起身穿上谢公木屐，每天在万松之间歌吟，木屐之声锵锵的声音合乎节拍，与歌声相应和。髯松好像也了解章君的想法，也轻轻地发出笙箫一般的声音来相互娱乐。章君感叹道：“这是我获得了看松的乐趣啊。”于是用“看松”二字为他的庐舍命名。
龙泉的人士，听到这件事怀疑地说：“章君具有救济世人的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树立起旗鼓，磨砺兵器，率领众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。现在竟然以“看松”来给房屋命名，和隐居的人做法一样，这是鄙弃世间的混乱而不与世人亲近吗？或者是世人不值得交往呢？”金华宋濂私下里认为不是这样。植物之中，具有贞刚之气的的，只有松树最多。曾经暗暗思索：春天一来，蓄藏或者收敛草根，没有不舒展叶子开出花朵在一时间卖弄自己的美丽；等到秋高气清，霜露降落以后，就枯黄陨落而什么都剩不下了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是就是松树吗？因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。章君所处之地，与松树为伍，就有高峻自立的办法；等到他因为时局而出世，以刚正贞烈自我克制，不因为外物和议论而有所改变，最终能建立功业又泽惠百姓，开始的时候也不曾和松柏的品格相悖离。有些人不了解章君，硬要说章君忘了世人，而在他的作官与隐居间有疑问，可不可以呢？
濂家青萝山的南边，山西的老松树如同战戟一样，估计与章君所居住的地方很近。但是在战火的波及下，这里山水风光都失去了以前的样子。在道路上孤寂不安地走着，总难免要感慨叹息而引起感触。章君什么时候归隐，宋濂应当拿着石鼎跟随，采集黄精、茯苓，在洞穴、云彩间烹煮，这也是一种乐趣。不知章君能不能让我跟从呢。即使这样，匡山的神灵大概也已经等了章君很久了吧。