古诗大全

注释
红拂：隋末大臣杨素家里的婢女，本姓张，因侍杨索时手执红拂（掸灰尘的用具），后来就叫她红拂。有一次，李靖以布衣人见杨素，从容谈论天下大事。红拂在旁见他气宇轩昂，谈吐超人，知道他将来必非庸碌之辈，就连夜逃离杨府，投奔李靖，与他同往太原辅佐李世民起兵讨伐隋王朝（见唐代杜光庭《虬髯客传》）。
“长揖”句：李靖谒杨素时，杨素态度倨傲，李靖长揖（拱拱手）不拜，并指责杨待客不逊，杨连忙谢罪。后来，杨素听了李靖的一番高谈雄辩，更心悦诚服。长揖：拱拱手，程高本改为“长剑”。雄谈：是说李靖阔论高谈，滔滔雄辩。态自殊：指李靖的态度自如，与众不同。
“美人”句：红拂能在李靖尚处卑贱地位时，看出他日后必有一番作为，所以说她具有眼力，见识卓越。巨眼：形容眼光敏锐，见识远大。梦稿本作“具眼”，亦通。然小说中有“巨眼英豪”（第一回）之语。
“尸居”句：说红拂奔离杨府事。尸居余气：用以说人将死，意思是虽存余气，而形同尸体。语出《晋书》：李胜曾对曹爽说：“司马公（司马懿）尸居余气，形神已离，不足虑也。”红拂投奔李靖，李清恐杨素不肯罢休。红拂也说：“彼尸居余气，不足畏也。”杨公幕：指杨素的府署。
羁縻（jīmí）：束缚、留住。女丈夫：指红拂，后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
白话译文
李靖长揖不拜雄辩善谈神态不凡，红拂眼光敏锐看出穷途中的英豪。
杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署，怎么能够困留得住女中的大丈夫？

红拂·长揖雄谈态自殊：https://www.gushicidaquan.com/gushi/277700.html

曹雪芹：https://www.gushicidaquan.com/shiren/216.html

诗的第一句写李靖。李靖去见杨素时，还只是个布衣平民。杨素态度傲慢，所以李靖只长揖而不拜。
第二句赞红拂“巨眼”识人。当时，李靖地位卑贱，境遇穷困，所以说他是处于“穷途”之中。但红拂却从李靖“雄谈态自殊”看出李靖日后必有一番大作为，因此称赞她是“美人巨眼”。
第三、四两句是说红拂逃离杨素府之事。“尸居馀气”用来指杨素的府署，说杨府已是极其腐朽，奄奄一息了。末句用“女丈夫”来赞颂红拂是女中豪杰。林黛玉断言，“尸居馀气”的杨府，是决不可能把“女丈夫”红拂“羁縻”得住的。所以诗中用“岂得”这种反问句式来加强正面的决断的语气。
这首诗，陈词慷慨，写得磅礴有力，是林黛玉《五美吟》中格调最为昂扬的一首。林黛玉赞美红拂有“巨眼”，也说明黛玉本人同样有着非同凡俗的“慧眼”。在黛玉看来，红拂不但看出李靖于“穷途”时已具备与众不同的特殊之处，而且还看出了当时还是“权重京师”的杨素已是“尸居馀气”。《虬髯客传》写到红拂投奔李靖后，李靖畏惧杨素势大而“万虑不安”，红拂则说：“彼（指杨素）尸居馀气，不足畏也！”这也正是黛玉敢于叛逆封建礼教的斗争精神的表现。黛玉赞誉红拂是不受“羁縻”的“女丈夫”，更是反映了她不甘屈服于环境的束缚，大胆追求自由和美好理想的强烈愿望。