古诗大全

这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

中秋夜·圆魄上寒空：https://www.gushicidaquan.com/gushi/1310.html

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《幸白鹿观应制》是唐代诗人李峤创作的一首五言律诗。此诗首联写皇帝出行，在白鹿观停了下来；颔联写观内神祗的情况；颈联写观内道士的活动，并明白鹿观的道务十分烦忙、道业极其兴旺；尾联写在观前所见的景象。此诗为一首奉和应制诗，免不了要奉迎上意，尽说好话，内容并不大可取。不过作者因为诗艺高超，却也点缀得还算得体，既雍容典丽，而又不作寒乞相。
《唐诗纪事》卷九：“景龙三年（709年）十二月十五日，幸白鹿观。”唐高宗幸白鹿观时有所吟咏，命李峤奉命应和，遂有此诗。作于景龙三年（709年）十二月。