古诗大全

这首诗前半部分叙前次别后情事，后半部分是感李衔相知之深而而惜重逢即别。首二句写久别重逢。次二句向朋友叙别后十二年来的行踪。上句用王乔事。《后汉书》卷一百十二《王乔传》，“乔为叶令，有神术，每月朔望常白县诣台朝，帝（明帝）怪其来数，而不见车骑，令太史伺望之。言其临至，辄有双凫飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方诊视，则四年中所赐尚中官属履也。”下句翻用王粲事。王粲作《登楼赋》，尽管也曾慨叹地说：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！”但王粲毕竟还常去登楼，而杜甫则连楼也懒得去登了。见得为客日久。五六二句，上句感李衔对自己的友谊，坚如胶漆，历久不衰。下句自伤从左拾遗贬官后遂一蹶不振。正因己困泥涂，始益见李之胶漆。末二句收到惜别。后汉李固和杜乔，李云和杜众，李膺和杜密，皆齐名，并称“李杜”。末句即景合情。杜甫北人，送别在秋，故有朔云、寒菊的话。李衔这次大概是由长沙回长安的，这就更加引起杜甫的故国之思，所以说“倍离忧”。
关于“李杜齐名真忝窃”一句，理解多有不同。有人认为是杜甫自谦言有愧于与李衔齐名。这个齐名，当指仕宦，不指文章。有人认为是指李白杜甫齐名。按刘克庄《后村诗话》说法：“韩公字东野，名籍、湜，而籍哭韩诗，乃有‘后学号韩张’之句。……甫、白真一行辈，而杜公云‘李杜齐名真忝窃’，其忠厚如此。”刘氏以李为指李白。或当时李衔曾以杜甫比李白，而杜甫表示不敢当。说亦可通。大约当杜甫晚年，已有李杜齐名之论。杨凭《赠窦牟》诗云：“直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘。”杨凭大历年间进士，年代与杜甫相接，已合称“李杜”，亦一佐证也。据陈尚君考证，杜甫与李衔十二年前的相见，正在杜甫流寓秦州、同谷时期。李杜并称的说辞，应该在那一时期就有了的。杜甫作《梦李白二首》《天末怀李白》，或许和李衔展示、交流过。《梦李白二首》中的“魂来枫林青，魂返关塞黑”，《天末怀李白》“应共冤魂语，投诗赠汨罗”，都涉及了屈原或楚辞的背景，而《长沙送李十一衔》“朔云寒菊倍离忧”中的“离忧”，也是《离骚》的命意，言杜说李，均指涉到屈原，当不是巧合。杜甫以屈原蒙冤流放来比李白，何尝不是自己当时感受的自况，这才构成十二年后作《长沙送李十一衔》“李杜”并提时再及“离忧”意绪的前提。
《长沙送李十一衔》诗中“李杜”合称的提及，不是毫无征兆的，即使是一时客套，也需要能联系起来的内在因素，也需要有对方能如此关联的外在促动因素。其中最重要的环节应该就是杜甫言语、诗论中凸显的关于李杜友谊、李白的超越地位及自身诗歌高度的体认。从秦州，经同谷入蜀，走的也正是李白家族入蜀的路线，来到了李白真正的家乡，到出川《长沙送李十一衔》再提及“李杜齐名”，无论是路线、杜诗“老更成”的诗歌发生还是杜甫的诗人自认的心气，似乎都或隐或显地和李白发生着关系。

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《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》是一首五言律诗，创作于盛唐时期，作者是杜甫。此诗主要讲述了杜甫在臧玠的乱子被平定后告别湖南亲友北归的故事。