赠江华长老鉴赏
这是一首酬赠诗,诗中描述了这样一位老和尚:他生性喜静,沉于佛事,佛理精熟,生活简朴,令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅,内容单一。
全诗可分为三节,前四句是第一节,概括介绍老和尚,一“熟”一“默”,形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节,以白描手法,反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节,写庭院环境,衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静,再写居室空荡,生活简朴,环境天然,意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外,此诗所布的“虚白”,如长老的家世如何,缘何而投空门,乃至姓名法号等等,读者都不得而知。诗人有意将此谈化,恰恰突显了中心内容,使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚,“长者”就像是为“佛”而生,为之痴迷,愿为之倾尽生命的坚定执著的信使,是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗,一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣,是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕,同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
[1]韦使君:永州刺史韦彪。口号:古体诗的题名,表示随口吟成,即口占之意。
[2]骄阳:烈日、赤日。愆(qiān千)过错、差错,这里指造成了灾害。岁事:即农事。
[3]良牧:“牧”为汉代州郡长官名;“良牧”就是贤良的州郡长官,这里实指韦中丞。念:即记念、惦念。菑畲(zīyú资余):耕地。古代指初耕的田地。
[4]列骑:指韦彪和诗作者等一行骑马前往黄溪祈雨的人员。残月:指农历月末形状像钩的月亮或拂晓快落山的月亮。
[5]茄(jiā加):是汉唐时期的一种管乐器。度:意为传送、响彻。碧虚:即碧空。
[6]穷:走完。樵客:即打柴的人。
[7]驻:车马停止。野人:指山民。
[8]丛祠:丛林之中的神祠。
[9]奠玉:祭奠神所使用的玉器。晓光:即曙光。
[10]肸(xī西):声音振动。蠁(xiāng乡):即响虫,俗称地蛹。巫:泛指以代人祈神为职业的人。报:告知。
[11]精诚:指祈雨的心意十分虔诚。礼物余:用来祭祀黄神的祭品丰富有余。
[12]惠风:和风。偃:倒伏。偃草:风把草吹倒了。
[13]灵雨:佳雨,及时的好雨。《后汉书》:“郑弘为淮阴太守,政不烦苛。天旱行春,随车致雨。”
[14]俟(sì四)罪:指等待受罚。这是被贬的或等待处置的官员常用的套话,表示应该受到更严厉的惩罚。非真吏:诗人贬为永州司马,为员外官,即在编制之外的官。且既无公务,又无官舍,所以说不是“真吏”。
[15]翻:副词,反而之意。奉简书:指遵从韦中丞所发简牍的命令随行祈雨。
译文
秋日炎炎久旱不雨耽误了农事,
贤良的韦使君惦念着受灾的农田。
率领骑马的官员们连夜赶往黄溪,
一路上吹奏着茄管,乐声响彻长天。
沿着打柴人行走的山路走到了尽头,
停脚遥望山民们的茅屋相距甚远。
山谷出口处的溪流清凉洁净,
丛林中黄神祠旁的古树枝叶稀疏。
在秋日的湿雾里点燃香火,
祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
巫师祝祷的声音像响虫一样鸣叫,
神态虔诚祭品丰盛而有余。
祈雨结束暖风仍然吹翻了野草,
太守的车马一走,相信黄神定会赐雨。
我是等待加罚没有实职的官吏,
接到随行的简书,反而惭愧阿附。
全诗可分为三节,前四句是第一节,概括介绍老和尚,一“熟”一“默”,形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节,以白描手法,反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节,写庭院环境,衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静,再写居室空荡,生活简朴,环境天然,意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外,此诗所布的“虚白”,如长老的家世如何,缘何而投空门,乃至姓名法号等等,读者都不得而知。诗人有意将此谈化,恰恰突显了中心内容,使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚,“长者”就像是为“佛”而生,为之痴迷,愿为之倾尽生命的坚定执著的信使,是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗,一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣,是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕,同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
赠江华长老:https://www.gushicidaquan.com/gushi/387949.html
柳宗元:https://www.gushicidaquan.com/shiren/181.html
注释[1]韦使君:永州刺史韦彪。口号:古体诗的题名,表示随口吟成,即口占之意。
[2]骄阳:烈日、赤日。愆(qiān千)过错、差错,这里指造成了灾害。岁事:即农事。
[3]良牧:“牧”为汉代州郡长官名;“良牧”就是贤良的州郡长官,这里实指韦中丞。念:即记念、惦念。菑畲(zīyú资余):耕地。古代指初耕的田地。
[4]列骑:指韦彪和诗作者等一行骑马前往黄溪祈雨的人员。残月:指农历月末形状像钩的月亮或拂晓快落山的月亮。
[5]茄(jiā加):是汉唐时期的一种管乐器。度:意为传送、响彻。碧虚:即碧空。
[6]穷:走完。樵客:即打柴的人。
[7]驻:车马停止。野人:指山民。
[8]丛祠:丛林之中的神祠。
[9]奠玉:祭奠神所使用的玉器。晓光:即曙光。
[10]肸(xī西):声音振动。蠁(xiāng乡):即响虫,俗称地蛹。巫:泛指以代人祈神为职业的人。报:告知。
[11]精诚:指祈雨的心意十分虔诚。礼物余:用来祭祀黄神的祭品丰富有余。
[12]惠风:和风。偃:倒伏。偃草:风把草吹倒了。
[13]灵雨:佳雨,及时的好雨。《后汉书》:“郑弘为淮阴太守,政不烦苛。天旱行春,随车致雨。”
[14]俟(sì四)罪:指等待受罚。这是被贬的或等待处置的官员常用的套话,表示应该受到更严厉的惩罚。非真吏:诗人贬为永州司马,为员外官,即在编制之外的官。且既无公务,又无官舍,所以说不是“真吏”。
[15]翻:副词,反而之意。奉简书:指遵从韦中丞所发简牍的命令随行祈雨。
译文
秋日炎炎久旱不雨耽误了农事,
贤良的韦使君惦念着受灾的农田。
率领骑马的官员们连夜赶往黄溪,
一路上吹奏着茄管,乐声响彻长天。
沿着打柴人行走的山路走到了尽头,
停脚遥望山民们的茅屋相距甚远。
山谷出口处的溪流清凉洁净,
丛林中黄神祠旁的古树枝叶稀疏。
在秋日的湿雾里点燃香火,
祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
巫师祝祷的声音像响虫一样鸣叫,
神态虔诚祭品丰盛而有余。
祈雨结束暖风仍然吹翻了野草,
太守的车马一走,相信黄神定会赐雨。
我是等待加罚没有实职的官吏,
接到随行的简书,反而惭愧阿附。
作者柳宗元资料
古诗《赠江华长老》的名句翻译赏析
- 风窗疏竹响,露井寒松滴。偶地即安居,满庭芳草积 - - 柳宗元 - - 《赠江华长老》
- 室空无侍者,巾屦唯挂壁。一饭不愿馀,跏趺便终夕 - - 柳宗元 - - 《赠江华长老》
- 老僧道机熟,默语心皆寂。去岁别舂陵,沿流此投迹 - - 柳宗元 - - 《赠江华长老》