古诗大全

咏物是中国传统诗歌最稳定持久的题材之一。由于咏物诗与赋的关系比任何题材都来得密切，它承袭了咏物赋的各种严格惯例。在六至七世纪，咏物诗往往作为修辞练习，经常写得很有趣。随着七世纪后期诗歌范围的扩大，旧的咏物传统也派上了新的用场。陈子昂转向了寓意，其他诗人也从严格的描写惯例下解放出来，创作出了想像性的咏物歌行。有些诗人继承了咏物诗应有的精巧风格，并试图使其既有娱乐性，又有思想意义。

到了宋之问的时候，读者可以看到新的象征手法代替了旧的修辞练习。与陈子昂有意识地写得古拙的寓意诗不同，象征的咏物诗既不离开所咏之物的本性，又另有更多的含义。宋之问这首《题张老松树》以象征的手法歌咏了松树孤直的品格，是这方面的优秀典范。松树历来就是孤直的象征，但宋之问以特别的力量处理这一主题。

这样的诗在沈宋时期的五十年后将是不起眼的，但在当时的背景下却十分出众。前二联遵循了三部式，但宋之问在第三联插入了个人反应，并在结尾运用一种引发读者反应描写对句。宋之问有效地运用了朴素的风格，与前述各诗的修饰形成鲜明对照。

此诗作者宋之问是唐代有名的以无耻著称的文人。虽说不可因人废文，因人废诗，诗和人还是有密不可分的联系的。像这首诗，如果就诗论诗，无论从诗歌艺术上，还是从思想性上看，都属上上之作。但诸多唐诗选本中均不选，恐怕也正是此诗的格调和宋之问的人品风马牛不相及吧。假设此诗是魏征或者狄仁杰等良臣所作，恐怕早就家喻户晓，妇孺皆知了。

题张老松树：https://www.gushicidaquan.com/gushi/826.html

宋之问：https://www.gushicidaquan.com/shiren/71.html

⑴嶔崟（qīn yín）：高大，险峻貌。

⑵锦缋（huì）：色彩艳丽的织锦。

⑶容与：安闲自得貌。屈原《九歌·湘夫人》：时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

⑷于役：行役，谓因兵役﹑劳役或公务奔走在外。此指被流放。