古诗大全

罗敷潭位于河北省邯郸县西北。古人云：“山不在高，有仙则名”，如果用来形容罗敷潭也恰如其分。因为此处曾出现过一位貌美如仙的罗敷，更有诗仙李白到此一游，所以罗敷潭自古以来都是一处游览胜地。

因为李白曾到罗敷潭游览，并留下了优美的诗篇，所以后人在潭北坡上建了一座四角亭，取名李白亭，亭内有石桌、石椅。石椅上塑有李白的塑像，表明诗人正在挥笔作诗。

首联：“行歌入谷口，路尽无人跻。”“行歌”的意思是边走边唱歌。历代的诗文中“行歌”这个词很常见，先秦的典籍中就有过这个词。在中国古代，不论是文人还是普通百姓，男女老少都喜欢行歌。比如：东晋陶渊明的《桃花源诗并记》：“童孺纵（任情）行歌，斑白欢游诣”；清孙枝蔚《贫士诗》：“（贫穷的读书人）行歌每负薪，听者勿沾巾。”“跻（音机）”的意思是“登、升或登攀”；这一联的大意是：唱着歌从罗敷潭山下的谷口进入，走着走着，发现前面已经没有路了，也没看到有人攀登过的痕迹。

颔联：“攀崖度绝壑，弄水寻回溪。”“绝壑”是深谷的意思；“弄水”在此诗中的意思是“涉水”。这两个词都是唐朝才开始出现的，在唐诗宋词中很常见，唐朝以前的典籍或诗歌中尚未发现有人用过。“回溪”亦作“回溪”，意思是曲折的溪流。这种用法出自西汉。枚乘《七发》：“向虚壑（空谷）兮背槁槐，依绝区兮临回溪。”因此，“寻回溪”的意思是沿着曲折的溪流往山上攀登。颔联的大意是：攀援悬崖度过深谷，趟过溪水，沿着曲折的溪流往山上行去。

颈联：“云从石上起，客到花间迷。”诗人经过艰难攀行，终于来到了另外一个境界，或说看到了另外一番美景。登过山的读者也许有这种体验，也就是一边往山上行，一边会看到白云从山顶的大石上升起。这是诗人往山上爬行的缘故，并不是白云的飘移有这么快。这里可能有很多读者会想起王维的诗句：“行到水穷处，坐看云起时”（《终南别业》）。这时候的李白也接近是“行到水穷处”了。在一般情况下，有溪流或瀑布的山，在接近山顶的地方，会有一个积水的水潭，水潭有大有小，它不断的吸收雨水、露水或地下泉水，就不断的有水溢出，向山下流去，形成溪流或瀑布。再往上走就到达山顶了，这时也没有水了；所以，“水穷处”其实就是山顶。这说明此时李白已经来到罗敷潭了。由于所到的地方不同，所以王维是坐在山顶上看云起云落，而李白则是在罗敷潭的周围观赏风景。“客”是诗人的自称，“迷”的意思是陶醉，“客到花间迷”其实是说，在罗敷潭的附近有一丛丛的花树，鲜艳夺目，诗人走到花丛中的时候，被花儿陶醉了。

尾联：“淹留未尽兴，日落群峰西。”“淹留”的意思是“羁留、逗留”，出自《楚辞·离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？”这句诗与上一句承接自然，尾联的大意是：（诗人）因为被周围的景色迷住了，直到太阳快下山了还不舍得离去。

这首诗写得朴实自然，一点也看不出有任何雕琢的痕迹；可是，在朴实中却隐含了人生的哲理。诗人的目标是罗敷潭，然而要到达这个目标，却发现前面本没有路，必须经过一番艰苦的攀登才行。经过了一番艰难及危险的跋涉，诗人终于进入了一个新的境界，看到了罗敷潭赏心悦目的美景，并因此而流连忘返。人生也是这样：经过艰苦的努力，得到的东西，人才会去珍惜。

再说这首诗的艺术技巧。同样的题目，如果是一般的人来写，会发觉一首五言律诗共四十个字，要先描写一路上艰苦的跋涉，还要写出到达罗敷潭的心情及周围的景色，还要有内涵，有给人启发的哲理，太难了；可是，诗仙却做到了。

“云从石上起，客到花间迷”不仅让读者明白诗人已经到达了什么地方，而且还从两个方面来描写罗敷潭周围的景色。那么，罗敷潭及其周围还有那么多的美景又怎么写呢？诗人在尾联用“淹留未尽兴，日落群峰西”来概括，这句诗的言外之意是说：罗敷潭周围的景色秀丽迷人，让人流连忘返。这样写胜过直接的描写，而且更容易令人对罗敷潭生出憧憬之心。

春日游罗敷潭：https://www.gushicidaquan.com/gushi/5295.html

李白：https://www.gushicidaquan.com/shiren/5.html

注释

⑴商州，古商国也。在晋为上洛郡，在西魏为洛州，在后周为商州，在唐亦谓之商州，或为上洛郡。地有商山、洛水，依此立名，属关内道。使君，太守之称。石娥溪，当在仙娥峰下。按：《雍胜略》、《商略》、《陕西通志》：仙娥峰，在商州西十里，峰之麓有西岩，洞壑幽邃，下临丹水，古称栖真之地。李白尝游此。有诗曰：“暂出城东边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉”云云。是石娥溪，即仙娥峰下之溪也。所谓红泉者，其即丹水欤？

⑵《世说注》：《向秀别传》曰：秀，字子期，河内人，少为同郡山涛所知，又与谯国嵇康、东平吕安善，并有拔俗之韵。

⑶谢灵运诗：“剖竹守沧海。”

⑷郭璞《客傲》：“无岩穴而冥寂，无江湖而放浪。”《头陀寺碑》：“玄关幽键，感而遂通。”张铣注：“玄、幽，谓道之深邃也。”关键，皆所以闭距于门者。

⑸宋南平王铄诗：“徘徊去芳节。”梁元帝《纂要》：“春节曰芳节。”

⑹《后汉书》：陈蕃为乐安太守。郡入周璆，高洁之士，前后郡守招命，莫肯至。唯蕃能致焉，特为置一榻，去则悬之。

⑺摹帷，后汉贾琮事。

⑻颜延年诗：“山明望松雪。”

⑼谢灵运诗：“铜陵映碧涧，石磴泻红泉。”

⑽《孔子歌》：“巾车命驾，将适唐都。”

⑾江淹诗：“风光多树色，露华翻蕙阴。”

⑿苏武诗：“征夫怀远路，游子恋故乡。”

⒀《汉书·韩信传》：“北首燕路。”颜师古曰：“首，谓趣向也。音式究反。”鲍照诗：“首路或参差，投驾均远托。”[2]

作品译文

裴太守有仙人气质，远离俗人俗事。

神情澹荡如沧洲仙乡之云，神思飘飖若有紫霞之想。

你在商州任太守，政通人和，事少心闲。

你超出尘世，冥然探讨幽静高深的境界。

我来的时候正直芳春，谢谢你给予高规格的热情接待，常常对床而卧，深夜相谈。

我们一起游山玩水，享受大自然的恩赐。

现在又来到东城边的西岩前，

只见苍翠的摩天绝壁横垣天边，山上红泉瀑布喷薄呼啸而下。

寻幽探奇，兴致勃勃，春光明媚，醉人心扉。

溪畔名花簇涌，山石上月光如水。

直到夜深露浓苔湿以后，你才叫大驾归去。

一直淹留在美妙的山景中，黝黑的天幕里又听到猿啼清脆。

听见这清脆的猿声，使我想起家乡的老婆孩子。

明天就要向东出发了，但是今天的景象我会终身牢记。