谒老君庙评析
此诗写作时间不好判断。按道理，在唐朝开元和天宝（均为唐玄宗年号）时期都很崇尚道教，而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙，面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情，也许就在李白流放回到安徽的时候。
“草合人踪断，尘浓鸟迹深”两句好手笔，观察力和描写能力均显示出高超的水平。
谒老君庙：https://www.gushicidaquan.com/gushi/5336.html
李白：https://www.gushicidaquan.com/shiren/5.html
注释
《楚辞》：“将往观乎四荒。”玉逸注：“荒，远也。”
《十洲记》：钟山有金台玉阙，亦元气之所合，天帝居治处也。”
《孝经钩命决》：“地以舒形，万象咸载。”三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。
《法华经》：起七宝塔，长表金刹。
《伽蓝记》：宝塔五重，金刹高耸。胡三省《通鉴注》：刹，柱也。浮图上柱，今谓之相轮。
《旧唐书》：火珠，大如鸡卵，圆白皎洁.光照数尺，状如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。
张协《七命》：“翠观岑青，雕阁霞连。”
沈约《明堂登歌》：“雕梁绣栱，丹楹玉墀。”
《楚辞》：“白露既下百草兮，掩离披此梧揪。”《韵会》：“梧桐，色白，叶似青桐，有子肥美可食”楸，《说文》：“梓也。”
《通志》曰：梓与揪相似，《尔雅》以为一物，误矣。陆玑谓“揪之疏理白色而生子者为梓”，《齐民要术》谓“白色有角为梓，无子为揪”，皆不辨揪、梓。梓，与楸自异，生子不生角。
《说文》：柚，条也。似橙而酢。”
《史记正义》：“小曰橘，大曰柚，树有刺，冬不凋，叶青、花白、子黄，亦二树相似，非橙也。”
鲍照《佛影颂》：“玉毫遗觌。”
《法华经》：尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦吒天。[2]
白话译文
宝塔高高,直指苍穹,登上绝顶,饱揽四周风光
塔顶与天空的元气相接合,高耸的标志在海云之上
地面的万物与天际分界清晰,高塔的上绘满图画的塔梁在三层天之上
湖水把金色的古刹与塔影袅袅摇晃,太阳正放射着耀眼的光芒,如同燃烧的火球一样
飞鸟箭一样穿过琼玉的珠帘,彩漆的塔拱拥抱着明媚的霞光
眼光随着蜿蜒的大路远去,心思却追随着离别的船帆
秋露把梧桐与楸树叶洗白,寒霜把柚子与柑橘催黄
隐约中看到了那玉白的毫毛,刹那间把迷茫的世界照亮
作者李白资料
李白的诗词全集_李白的诗集大全，李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。其生地今一般认为..... 查看详情>>
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古诗《谒老君庙》的名句翻译赏析
- 流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空余松柏林 - - 李白 - - 《谒老君庙》
- 先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深 - - 李白 - - 《谒老君庙》