古诗大全

第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。

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注释

⑴龙门：《通典》：河南府河南县有阙塞山，俗曰龙门。

《太平寰宇记》：阙塞山。

《左传》：晋赵鞅纳王，使女宽守阙塞。服虔谓“南山伊阙”是也。杜预注，洛阳西南伊阙口也，俗名龙门。

⑵古乐府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。

⑶《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”

⑷《韵会》：欻，暴起也。陈琳《为袁绍檄豫州文》：“举师扬威，并匡社稷。”

⑸阮籍诗：“感物怀殷忧。”李善注：“《韩诗》曰：‘耿耿不寐，如有殷忧。’《诗经·国风》：‘以写我忧。’《毛传》曰：‘写，除也。’”

⑹《梁甫吟》，古代用作葬歌的一种民间曲调，音调悲切凄苦。

⑺《史记·范睢传》：“不意君能自致于青云之上。”[2]

作品译文

在醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠。

夜半忽然惊觉，起立站在明灯前。

打开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观。

哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅。

宰相傅说曾经做过夯土的工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人。

忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛。

而我在干什么呢，在龙门的客栈独自叹息。

富贵不可预期，满腔殷忧向谁说。

永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟。

青云直上要靠自己，何必求知音举荐！