古诗大全

注释

太行山：在黄土高原和华北平原之间。

王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

方：方圆，指面积。方七百里，就是四周个七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。

仞（ren）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

且：副词，将近。

面山而居：面对着山居住，即住在山北。

惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为什么所苦”的意思。

塞（sè）：阻塞。

迂（yū）：曲折、绕远。

聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。

毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。

指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

献疑：提出疑问。

以：凭借。

杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

损：削减。

曾（zēng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。

丘：土堆。

且：况且。

置：安放。

焉：疑问代词，哪里。

荷（hè）：扛的意思。

夫：成年男子。

箕畚（jīběn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

孀（shuāng）：孀妻，寡妇。

遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。

寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。

河曲：古地名，在今山西省芮城县西。

叟（sǒu）：老头。

惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

其：在“如什么何”前面加强反问语气。

长息：长叹。

一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

匮（kuì）：竭尽的意思。

虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。

苦：愁。

亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。

操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

帝：神话中的天帝。

感其诚：被他的诚心所感动。感，被什么感动。

夸娥氏：神话中力气很大的神。

负：背。

厝（cuò）：同“措”，放置。

朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。

雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

陇断：即垄断，山冈高地。“陇”通“垄”，高地。

白话译文

传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北（的地方）。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固到了无法改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河岸上的智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

愚公移山：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/56.html

无名氏：https://www.gushicidaquan.com/shiren/75.html

《愚公移山》主题思想即恒道。

《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。

这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。

第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。

第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。

第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。

第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。

文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。