古诗大全

⑴欸乃：与“霭乃”、“嗳乃”同音同义，拔船的声音。一说是湖南、广西以及贵州三省交界广大地方山歌末尾时用高亢嗓音喊唱出来的一声号子。元结自注：“欸乃：棹舡之声。”欸乃曲：即“山歌”或“船歌”的别称。

⑵大历丁未：即公元767年（唐代宗李豫大历二年）。

⑶漫叟：元结自称。按道州当时属潭州都督，府治长沙。

⑷五首：一本作“五章”。

⑸舟子：船夫。

⑹云：一本作“耳”。

⑺偶存名迹：虚有声名。

⑻顺俗与时：顺应世情，为官作宦。

⑼桡（ráo）：船桨。唱桡：高唱行船曲。平阳，地名。作者家居浯溪时写的《寒泉铭》中有“湘江西峰直平阳江口，有寒泉出自石穴”句子，从诗中意，平阳应是在浯溪附近，诗中有平阳“守吏相呼问姓名”句，这是否是指祁阳，还有待考证。戍：戍卫的地方。

⑽好是：真是。韶是舜乐，濩是汤乐。元结有《补乐歌》十首，其八小序说：“大韶，有虞氏之乐歌也。”又其十小序说：“大濩，有殷氏之乐歌也。”全句的意思是，这曲子真是云山之中的韶、濩似的乐曲。

⑾湘中：指湖南。

⑿自逸：独自欢乐。逸：逸乐。

⒀泷，指双牌至道县一带的潇水，柳宗元在《游黄溪记》中有“南至于泷泉”名，古时这一段河流就叫泷水，双牌地名也由此而来，双牌县城现叫泷泊镇；泷水现为双牌水库区。这一带水急滩多，行船格外小心。

⒁九疑郡：指道州。

欸乃曲五首：https://www.gushicidaquan.com/gushi/9457.html

元结：https://www.gushicidaquan.com/shiren/220.html

这五首诗是一组有联系的组诗。从诗前序文中可知，元结创作这五首诗是叫船夫唱的，因而具有湖南永州民歌的特征，也可说是乐府诗。林大椿把它收入所辑的《唐五代词》中，因为唐五代早期的词有不少是文句整齐划一的。

第一首写他任官差不自由，“来谒大官兼问政”，此时扁舟回道州。第二首写他二月返道州的夜行中，平阳守吏盘问姓名的事。第三首写行舟途中除有朝暮猿声外，还听到如韶如濩的大好歌声。第四首写看到浯溪大好形胜，引起想当渔翁的隐退思想。第五首写到泷水地段时，船难行，但一过泷水就到了州，舟行也就到此为止。其中以第二首最为有名，李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学新闻系主任周啸天教授对此诗的赏析如下：

诗的前两句渲染出了一幅美丽怡人的湘江春夜图。从长沙还道州，本属逆水，又遇江水上涨，作者却说“宜夜行”。这样写，是正因为实际情况不便行舟，才需要努力和乐观的缘故。这两句将二月湘江之夜写得平和美好，“春水平”写出了江面的开阔，“和风”写出了春风的和煦，“满月”写出月色的明朗。诗句洋溢着乐观精神，深得民歌之神髓。

后两句是诗人信手拈来一件行船途遇之事，做入诗中：当桨声伴着歌声的节拍，行驶近平阳戍（在衡阳以南）时，突然传来高声喝问，打断了船歌：原来是戍守的官吏在喝问姓名。

如此美好、富于诗意的夜里，半路“杀”出一个“守吏”，大煞风景。本来应该听到月下惊鸟的啼鸣，远村的犬吠，那才有诗意。前人也一直是这样写的，但此诗一反前人老套，另辟新境。“守吏相呼问姓名”，这个平凡的细节散发着浓郁的时代生活气息。在大历（唐代宗年号，766－779）年间，天下早不是“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”那般太平了。元结做道州刺史便是在“州小经乱亡”（《舂陵行》）之后。春江月夜行船，遇到关卡和喝问，破坏了境界的和谐，正反映出那个时代的特征。其次，这一情节也写出了夜行船途中异样的感受。静夜里传来守吏的喝问，并不会使当时的行人意外和愕然，反倒有一种安全感。当船被发放通行，结束了一程，开始了新的一程，乘客与船夫都会有一种似忧如喜的感受。可见后两句不但意味丰富，而且新鲜。这才是元结此诗独到之处。

这样的诗句是即兴式的，似乎得来全不费工夫。但敢于把前所未有的情景入诗，却非有创新的勇气不可。和任何创造一样，诗永远需要新意。