学阮公体·昔贤多使气创作背景
《学阮公体三首》是唐代刘禹锡的组诗作品。此诗共三首,分别从三个时间点上表达了作者对社会、对理想的看法,是作者自我形象的真实写照,集中反映了其人生观中百折不挠、自强不息的精神风范。《学阮公体三首》是刘禹锡模仿阮籍《咏怀诗》的作品,运用了象征、暗示、比喻等手法,曲折隐约地表达了作者的思想。
《学阮公体三首》作于刘禹锡被贬朗州期间,是模仿阮籍的《咏怀诗》的。阮籍的早年“好书诗”,有“济世志”。由于处在魏晋易代的混乱时期,统治阶级内部斗争残酷,使他抱负不得施展,安全不得保障,为避祸,他后来变得“发言玄远,口不臧否人物。”虽然如此,他还是将深藏在内心的、无由发泄的痛苦与愤懑,用“咏怀”的形式,曲折隐约地倾诉出来了。所以,刘勰在《文心雕龙·才略》中说阮籍“使气以命诗”;钟嵘在《诗品》中说《咏怀诗》“厥旨渊放,归趣难求”;鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说:“他的诗文虽然也慷慨激昂,但许多意思是隐而不显的。”阮籍是建安以后第一个全力写作五言诗的人。他的含蓄的诗风,给后来处于黑暗统治之下的诗人开拓了一条抒情述怀的道路,陶渊明的《饮酒》、庾信的《拟咏怀》、陈子昂的《感遇》、李白的《古风》都是受到阮籍《咏怀诗》显著影响的诗作。《学阮公体三首》是对《咏怀诗》的有意模仿。刘禹锡和阮籍一样,是“使气以命诗”的。这三首诗和《咏怀诗》一样,是“厥旨渊放,归趣难求”的。
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注释
昔贤:前代的贤能之人。
使气:坚守刚直的气节。
谋身:为自身谋划,谋取个人利益。
目览:眼观。
交:相通。
上古人:即昔贤,古代的贤德之人。
侯门:王侯之门。《史记·游侠列传》载:“窃国者侯,侯之门,仁义存。”(窃国大盗可以封侯,王侯的门里,存在着仁义。)
灵台:指心。
磬(qìng):古代乐器,用玉或石做成,形状弯曲。
甑(zèng):古代炊具。范晔,《后汉书·范丹传》载,范丹极贫,久不为炊,“甑中生尘,釜中生鱼。”(甑里边长满了灰尘,釜里边生出了小鱼。)
白话译文
古贤都坚守着正直的气节,忧国忧民从来不谋求私利。我目览青史搜求前贤事迹,我的心和他们连在了一起。
说什么“侯之门仁义存”呵,他们是窃国大盗只知为己。我不学腰如磬折的下流相,哪怕我甑里生尘釜中生鱼。
作者刘禹锡资料
刘禹锡的诗词全集_刘禹锡的诗集大全,刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有诗豪之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中..... 查看详情>>
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古诗《学阮公体·昔贤多使气》的名句翻译赏析
- 侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘 - - 刘禹锡 - - 《》
- 昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人 - - 刘禹锡 - - 《》