古诗大全

第三首描绘了诗人的自我形象，揭露和鞭挞了黑暗的现实，表现了诗人坚持斗争，永不妥协的顽强意志。“昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。”这四句诗使读者看清了诗人是以“昔贤”为榜样的，诗人从“昔贤”身上汲取了力量，他也是“忧国不谋身”的。“侯门有仁义，灵台多苦辛”，嘲讽了王侯们只知窃国。诗人说他们唯名是求，唯利是图，绞尽脑汁，甚是辛苦。这两句切中古往今来的时弊，把诗人所处的社会的腐败现实揭露得体无完肤，鞭挞得入骨三分。“不学腰如磬，徒使甑生尘”，抒发了诗人坚持斗争，永不妥协的顽强意志。这两句诗可以和陶渊明的“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”（《宋书·陶潜传》）、李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）相媲美。这两句虽然不及李白的两句豪放，但是比李白的两句深沉。

“厥旨渊放，归趣难求”，是钟嵘对《咏怀诗》的艺术特色的评价。它是指《咏怀诗》在表现手法上多用“比”、“兴”，即或用自然事物象征，或用神话游仙暗示，或用古人古事比喻。《学阮公体三首》也是运用了象征、暗示、比喻等手法，言在此而意在彼（即所谓的“厥旨渊放”），曲折隐约地表达思想内容（即所谓的“归趣难求”）的。

学阮公体·昔贤多使气：https://www.gushicidaquan.com/gushi/14743.html

刘禹锡：https://www.gushicidaquan.com/shiren/6.html

《昏镜词》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗用寓言艺术，揭露和讽刺了唐宪宗宠幸宦官佞臣而迫害永贞革新人士的现实，把自己心中的难言之隐巧妙而贴切地表现了出来，构想奇特，出语新颖，嬉笑怒骂而富于生活趣味，又把用作比喻的镜子题材的内容发挥到极致，表现了作品讽刺智慧的妙趣和对生活体察入微的理趣及情趣。

永贞元年（805年）初，唐顺宗任用王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元等人进行政治革新，由于革新触及了宦官和藩镇的既得利益，遭到他们的联合反扑，八月，顺宗被迫“内禅”，称太上皇，宪宗作为宦官和藩镇的代理人宗即位，革新失败。宪宗一上台，即重用宦官佞臣，对革新派人士横加迫害。八月贬王叔文渝州（今四川重庆）司户，王伾开州（今四川开县）司马（不久病死）。九月，贬刘禹锡、柳宗元等人远州刺史；十一月，又加贬远州司马，同贬者八人，史称“八司马”，刘禹锡为朗州（今湖南常德）司马。十二月，朝臣请上太上皇尊号，宪宗不得已而于次年正月举行，随即便为打击部分朝臣对太上皇和革新派的同情心理，改年号元和，杀害太上皇，赐死王叔文，诏令八司马“纵逢恩赦，不在量移之限”。这首诗便是针对宪即位之初重用宦官佞臣而一再迫害革新派人士的这一系列举动而发的，当作于元和元年（806年）顺宗及王叔文遇害消息并八司马永不量移诏令传到朗州时。