题径山大觉禅师影堂鉴赏
径山大觉禅师即禅宗牛头系名僧法钦(亦作道钦)。法钦禅师28岁发心入道,拜玄素禅师为师,修习牛头禅法。后至浙江余杭径山,结庵独处,而参学者众,德誉远闻。公元769年(大历四年),唐代宗慕其为人,下诏赐其“国一禅师”号,并于其庵址建径山寺。其后历代均有高僧住于径山。张祜此次游于江淮,来到径山大师影堂,见到了径山大师的绘像,他在这位著名禅师的遗像前,道出了不一般的感悟。首先对于径山大师的谢世,他表示了他自己的看法:径山大师本来就不是此岸的凡夫俗子,现在他不过是辞世归去。接着,他表述了大觉禅师的禅法思想:相即非相,身乃非身。这也是牛头宗的禅法思想。一切都是空虚。既然如此,无所谓生与灭、去与存。径山大师既已离去,又未离去。他的道性、他的教化永存。至于眼前的画像,那不过是捕风捉影,且会改变。留神而略形,这是径山给张祜的启迪。
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《题万道人禅房》是唐代著名诗人张祜题写在僧人禅房中的一首诗作。该诗通过对寺庙自然环境的描写,渲染出了一种悠远、静寂的禅境,又通过描写老虎入禅房,万道人却若不知,体现出了万道人禅定时的心无一物的境界。
作者张祜资料
古诗《题径山大觉禅师影堂》的名句翻译赏析
- 谩指堂中影,谁言影似真 - - 张祜 - - 《题径山大觉禅师影堂》
- 空门性未灭,旧里化犹新 - - 张祜 - - 《题径山大觉禅师影堂》
- 见相即非相,观身岂是身 - - 张祜 - - 《题径山大觉禅师影堂》
- 超然彼岸人,一径谢微尘 - - 张祜 - - 《题径山大觉禅师影堂》