闻释子栖玄欲奉道因寄鉴赏
在中国历史上,儒、佛、道三者的关系基本上是:儒教对佛教往往排斥,但也时有接受;佛教对儒教大抵是妥协;佛、道二教则一般是势不两立。这首诗从一个侧面,让读者看到了唐代佛、道二教的关系。该诗首句“欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。”指出众生如果想要寻求生命的真谛,看清本心,则应该学习佛道,见心见佛,体现出了佛教与道教之间的关系。颔联与颈联是通过“灵鹤”、“毒龙”、“三山”、“偷桃”说明道教的许诺是虚妄不可信的,只有佛法无边,表明了诗人扬佛抑道的心理。尾联“今日劝师师莫愁,长生难学证无生”现在劝大师不要忧愁,长生之术是难以学得的表明道教的长生原是没有的。
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《早秋三首》是唐代诗人许浑的五言律诗,第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己将要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤;第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不及;第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。
作者在屡遭挫折.仕途无望的情况下,为了表现作者对自己未来前途的迷惘与困惑,想臣归隐,而又不甘心终老江边,写下这三首诗。
作者许浑资料
许浑的诗词全集_许浑的诗集大全,许浑(约791-约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成..... 查看详情>>
许浑古诗词作品: 《戏代李协律松江有赠》 《郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹》 《送李文明下第鄜州觐兄》 《广陵送剡县薛明府赴任》 《吴门送振武李从事》 《闻两河用兵因贻友人》 《赠何处士》 《赠闲师·近日高僧更有谁》 《游维山新兴寺宿石屏村谢叟家》 《与郑秀才叔侄会送杨秀才昆仲东归》
古诗《闻释子栖玄欲奉道因寄》的名句翻译赏析
- 今日劝师师莫愁,长生难学证无生 - - 许浑 - - 《闻释子栖玄欲奉道因寄》
- 三山未有偷桃计,四海初传问菊名 - - 许浑 - - 《闻释子栖玄欲奉道因寄》
- 仙骨本微灵鹤远,法心潜动毒龙惊 - - 许浑 - - 《闻释子栖玄欲奉道因寄》
- 欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情 - - 许浑 - - 《闻释子栖玄欲奉道因寄》
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