古诗大全

题为“泛颍”，故不仅写“颍”，更着重写“泛”。

首两句，十字中包括三层意思：一是性本爱水；二是颍水之“奇”；三是言外之意，对颍爱得更甚了。接着写出“到官十来日，九日河之湄”，这是一个极不寻常的行动，因为从来未见过这样的“使君”，正是通过这一极不寻常的行动，写出了泛颍之勤，从而反映爱颍之深。他像拉家常似的，由颍到泛颍，由爱好到行动，作了初步介绍。至于颍之“奇”处与泛之可乐，留待下文再写。

到了下文，他妙想天开，用“吏民”的“笑相语”把诗境展开。吏民笑他“老而痴”，好像是贬语，其实却是亲昵的表现。苏轼在另一首诗中，代别人说：“吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。”“吏民笑相语”正是没有把他当作长官看待，说他“老而痴”，就不是贬抑而是怜悯。更妙的是他否认为痴，这又与那些附庸风雅的文人不同。否认为痴，又是为了转入“流水”、“令姿”的描写。从诗的结构说，这四句是承上启下的过渡段。由于他插进“吏民”的笑语与自己的辩解，使得波澜起伏，妙趣横生。

水的姿态是很难写的，尤其是旁无山林，中无激湍，就更难写。他抓紧“流”字，先从流速写，“不驶”，“不迟”，恰到好处。再就波澜写，或“直而清”，或“曲而漪”，把颍水上、下流的姿态作了细致刻画。前面说过：他写的是“泛颍”（与梅尧臣的“看水”不同），所以不是从一点写，而是要写泛颍的全过程（十余里、上流、下流），写直处、曲处的不同姿态。观察细致，刻画精密。

水的姿态还常因风而变化。但如直写“风乍起，吹皱一河河水”，就没有多少意思了。苏轼想得很妙：先写“画船俯明镜，笑问汝为谁？”风平浪静，波平如镜，他的影子倒在水中，自己和自己开起玩笑。“汝”正是苏轼自己。忽然，微风乍起，风摇影乱，便“散为百东坡”了；然而风一停，波又静，影子“又在兹”了。他不仅写出真相，还写出变相，不仅是画工之笔，更是戏剧之笔了。对此，他说想为水的“薄相”，觉得是水在和自己开玩笑。方东树说，苏轼“随意吐属，自然高妙······情景涌现，如在目前”（《昭昧詹言》），用指此等，是很适合的。他之所以这样写，还有更深刻的用意。

“声色与臭味，颠倒炫小儿”，意谓世人为富贵荣华、声色货利所炫惑，弄得七颠八倒。在苏轼看来，其中得失，只是顷刻间的变化，也是儿戏之物，与水的玩笑没有二样。但水虽也是“儿戏物”，却“磨而不磷、涅而不缁”（《论语》），即不会使人丧失廉隅，不会使人同流合污。苏轼在《前赤壁赋》中指出“苟非吾生之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之不尽，用之不竭，是造物者与我之无尽藏也，而吾与子之所共适”，水与明月、清风一样，是“不用一钱买”的，是取不伤廉的。他的爱水、泛颍，用以自适，原因在此。这里也就写出了他磨而不磷、涅而不缁与淡泊明志的个性。

最后补出泛颍同游之人，有赵德麟、陈师道及欧阳修的两个儿子，这是例有之笔。妙在用“同参天人师”与“观妙各有得”，对前文作了概括。所谓“天人”，即人与自然界之间、客观与主观之间；而“观妙”则是由客观景物悟出人生哲理。陈师道诗中有“信有千丈清，不如一尺浑”，意在和光同尘；苏轼则侧重“等是儿戏物，水中不磷缁”，是各有所得的。

方东树说：“坡公之诗，每于终篇之外，恒有远景，匪人所测；于篇中又各有不测之境，其一段忽从天外插来，为寻常胸臆中所无有。”（《昭昧詹言》）用以欣赏此诗的结构，也是颇为适合的。

泛颍·我性喜临水：https://www.gushicidaquan.com/gushi/99277.html

苏轼：https://www.gushicidaquan.com/shiren/186.html

《赠孙莘老》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗写出他对现实政治的不满与失望，寄情于与孙觉的友谊，寄情于安兴的佳山秀水，重新得到温暖和力量。诗写得感情至深，真切动人。

熙宁五年（1072年）诗人在杭州通判任上，作七首绝句赠给孙觉，此是其中一首。王文诰《乌台诗案》云：“熙宁五年十二月作诗，因任杭州通判日，蒙运司差往湖州相度堤堰利害，因与湖州知州相见。轼作诗与孙觉云：‘若对青山······’轼是时约孙觉并坐客，如有言及时事者，罚一大盏。虽不指时事，是亦轼意言时事多不便，更不可说，说亦不尽也。”由此可知苏轼在地方官任上了解新法不便于民、不利于民的流弊，却又不能直言进谏，只好装聋作哑，心中苦闷却是很深的，这首诗就写出他对现实政治的不满与失望。