古诗大全

六祖惠能强调自性的开悟，禅门各派以心传心，宗风各有不同。韦庄在蜀地时间颇长，蜀地禅学为无相的净众禅及无住开创的保唐禅。无相与无住乃师徒，他们是曹溪门下破相之最极端者。释门事相，一切不行。礼忏、转读、画佛、写经一切毁之。认为这一切皆是妄想。所住之院，亦不置佛事。韦庄该诗所表现的禅法思想，与保唐、净众禅是一致的。他以为，礼拜佛像、称赞佛名都是徒劳。因为佛像、佛名都落入了外在形式，而礼拜本身就是一种执着。韦庄所标举的是“无得”，无得即是无执着、无分别。他以为只有这样才符合禅宗六祖惠能的以心传心、以心与心相印可的本旨。据《坛经》中载，惠能不识一字，自然他无法阅读佛经。而惠能所开创的南宗禅直指人心，见性成佛，也无须阅读佛经。从韦庄的诗中，读者可以看到晚唐禅学对惠能思想的发展。

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《绥州作》是五代诗人韦庄所作的一篇七言律诗。这首诗是一首边塞诗，通过怀古伤今的写作技巧，描写在绥州途中的所见的肃杀、凄凉的边塞意象，表现了诗人离乡后的孤独以及不知何时才能摆脱羁留处境的苦闷，传达了对自己前途的担忧。
这首诗是韦庄进士及第之前外出求学浪游绥州时作。绥州地处西南边陲，人烟稀少，冷落荒凉。诗人写登绥州城楼眺望所见，顿时感到归期渺渺。诗人寓情于景，感怀伤事，吊古伤今，惋而多悲，萧瑟凄怆，于是写下这首诗来表达他内心充满的沧桑之感。