古诗大全

第三首，先抒情兴叹，从元朝轻视边防，可知末世来临；而推究起来，一切都由于奸臣当道所致，他们不可能有将帅之才，不可能有真正的守备意识。在诗人的行踪里，还可以看到，铜陵这里一片煅制刀具的声音，震天动地，是那么刺耳；而炼铜制铁的炎炎炉火，在诗人看来，却冰冷如死灰。面对各地造反与动乱的情形，这两句恰恰反映了诗人极为复杂的心绪。第三联又接着写景抒情。过去元人的军营及其堡垒，都成了旧迹了；而山川却没有改变，仍然显得那么雄壮，那么不以人的意志为转移。最后一联景中兼情，表达诗人的末世情怀。那呜咽的水流声，每朝每代的末世都有，恰是每一个时代的见证者的悲哀之声。由此，诗人将诗歌的视角延伸得很远。
战乱冶炼、民生停滞。诗人在铜陵见证了一个末世的荒芜与悲咽，心头滚过的是面对战乱所致的荒凉与沉重。

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注释
①陈宗鲁：即陈文学，宗鲁是他的字。他是王守仁谪居龙场时的学生。
②陈言：陈旧的言辞。言，此处泛指思想、学问。
③昆仑派：派，流水。大河的支流。如毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”昆仑派即源于昆仑山的河流。
④苟：若；如果；假使。如《史记·陈涉世家》“苟富贵,无相忘。”
⑤余事：多余的事。此句用典，出自《论语·学而》：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是年轻人在父母身边要孝顺父母，离开家就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱众人亲近仁者，做到这些后，如果还有多余的精力，就去学习文化知识。
⑥聊：姑且，暂且。如《诗经·邶风·泉水》：“聊与之谋。”
作品译文
研究学问要向古人学习，脱离凡俗抛弃陈旧的思想。
这就象高耸入云的树木，不可以受藤蔓缠绕。
又好象发源于昆仑山的流水，一泻千里汇成大川。
有人说过去和现在不一样，这样的传言都是不真实的空话。
我们如果按不真实的传言去办事，今天和过去又有什么区别呢？
你才华横溢是很有希望成大器的，希望你多多向圣贤学习。
孔子说“行有余力，则以学文”，姑且的把这些说与你听望你不要偏离人生的正道。