卫州感事·神龙失水困蜉蝣注释译文
注释
⑴卫州:金朝时称河平军(军,行政区划名称,与州、府同级),治所在今河南汲县。
⑵神龙:古时以龙为天子的象征。这里指金哀宗。蜉(fú)蝣(yóu):一种小虫,它的成虫生长期极短,据说是“朝生夕死”。这里当是用来比喻蒙古军。一说是用来比喻完颜白撒等人。《诗经·曹风》有《蜉蝣》篇,以蜉蝣比喻使国君“无所依焉”的小人。
⑶“一舸”句:写金哀宗乘小船逃奔归德事。舸(gě),船只。宋州,归德府唐宋时称宋州。
⑷紫气:古人所谓的祥瑞之气,这里指金朝的气数,运命。牛斗:牛宿(xiù)和斗宿,二十八宿中的两宿。牛宿六星,就是山羊座;斗宿六星,就是射夫座。在秋天的黄昏见于南天。
⑸帝乡:京城。
⑹劫:佛教认为世界经历若干万年便毁灭一次,一切又重新开始,这便叫做“劫”。这里是用来比喻金国灭亡。宝地:极乐之地。三千界:就是三千大千世界。佛教认为,以须弥山为中心,以铁围山为外郭,是一小世界;一千小世界合起来就是小千世界,一千个小千世界合起来就是中千世界;一千个中千世界合起来就是大千世界。总称三千大千世界。这里用指金国。
⑺“梦里”句:意思是说往日的繁华全都成了梦境。琼枝,玉树的枝干。玉树,古代传说中的仙树,据说长在昆仑山中,吃了它的花便可长生不老。十二楼,神仙住的地方。传说黄帝为了招待神仙,专门建了五城十二楼。这里是用来形容金朝鼎盛时的繁荣景象。
⑻遗事:往日的旧事。
⑼不还流:不向回流动。暗喻历史无法倒转。
白话译文
神龙失水,凄凄惶惶,受困于鄙屑的蜉蝣,扁舟一叶,慌慌张张,逃进了无援的宋州。
祥瑞的紫气,已没在牛斗之间的夜幕,追逐着浮云,徒然地怅望故国的清秋。
浩劫前,那里曾经是繁华宝地,大千世界,梦乡里,才能重见那玉树琼枝十二仙楼。
有心向黄河细细地打听当年的旧事,河水无言地悠悠东去,不再回流。
⑴卫州:金朝时称河平军(军,行政区划名称,与州、府同级),治所在今河南汲县。
⑵神龙:古时以龙为天子的象征。这里指金哀宗。蜉(fú)蝣(yóu):一种小虫,它的成虫生长期极短,据说是“朝生夕死”。这里当是用来比喻蒙古军。一说是用来比喻完颜白撒等人。《诗经·曹风》有《蜉蝣》篇,以蜉蝣比喻使国君“无所依焉”的小人。
⑶“一舸”句:写金哀宗乘小船逃奔归德事。舸(gě),船只。宋州,归德府唐宋时称宋州。
⑷紫气:古人所谓的祥瑞之气,这里指金朝的气数,运命。牛斗:牛宿(xiù)和斗宿,二十八宿中的两宿。牛宿六星,就是山羊座;斗宿六星,就是射夫座。在秋天的黄昏见于南天。
⑸帝乡:京城。
⑹劫:佛教认为世界经历若干万年便毁灭一次,一切又重新开始,这便叫做“劫”。这里是用来比喻金国灭亡。宝地:极乐之地。三千界:就是三千大千世界。佛教认为,以须弥山为中心,以铁围山为外郭,是一小世界;一千小世界合起来就是小千世界,一千个小千世界合起来就是中千世界;一千个中千世界合起来就是大千世界。总称三千大千世界。这里用指金国。
⑺“梦里”句:意思是说往日的繁华全都成了梦境。琼枝,玉树的枝干。玉树,古代传说中的仙树,据说长在昆仑山中,吃了它的花便可长生不老。十二楼,神仙住的地方。传说黄帝为了招待神仙,专门建了五城十二楼。这里是用来形容金朝鼎盛时的繁荣景象。
⑻遗事:往日的旧事。
⑼不还流:不向回流动。暗喻历史无法倒转。
白话译文
神龙失水,凄凄惶惶,受困于鄙屑的蜉蝣,扁舟一叶,慌慌张张,逃进了无援的宋州。
祥瑞的紫气,已没在牛斗之间的夜幕,追逐着浮云,徒然地怅望故国的清秋。
浩劫前,那里曾经是繁华宝地,大千世界,梦乡里,才能重见那玉树琼枝十二仙楼。
有心向黄河细细地打听当年的旧事,河水无言地悠悠东去,不再回流。
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古诗《卫州感事·神龙失水困蜉蝣》的名句翻译赏析
- 欲就长河问遗事?悠悠东注不还流 - - 元好问 - - 《卫州感事·神龙失水困蜉蝣》
- 劫前宝地三千界,梦里琼枝十二楼 - - 元好问 - - 《卫州感事·神龙失水困蜉蝣》
- 紫气已沈牛斗夜,白云空望帝乡秋 - - 元好问 - - 《卫州感事·神龙失水困蜉蝣》
- 神龙失水困蜉蝣,一舸仓皇入宋州 - - 元好问 - - 《卫州感事·神龙失水困蜉蝣》