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《永遇乐·绝壁孤云》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词。该词上阕写对家乡的思念与受老天爷戏弄而卷入惊涛骇浪之中，下阕写用尘容俗状去换取升斗陈腐之粮及被名利所累，表达了词人对宦游生活的厌倦和对闲逸自在生活的向往之情。全词笔调夸张，比喻形象。
该词作于金哀宗正大二年（1225）元好问在国史院任职期间。词人虽初涉官场仅一年左右，但已深感壮志难酬，羁怀抑郁。官场的黑暗，仕途之险恶，使他产生了强烈的归隐思想，于是创作该词。

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注释
⑴永遇乐：词牌名，又名“消息”此调有平、仄两体。此体为双调一百零四字，上下片各十一句四仄韵。
⑵王正之：即王特起，字正之，代州崞县（今山西原平）人，金代诗人。泰和三年（1204）进士，历真定府录事参军、沁源令，终司竹监使。能词曲，为元好问前辈。《中州集》《归潜志》有传。
⑶明日：第二天。希颜：指雷渊，字希颜，一字季默，山西浑源（今山西浑源）人，金代良臣、诗人，官至翰林修撰。钦叔：指李献能，字钦叔，河中（今山西永济）人，金代良臣、诗人，金宣宗贞祐三年（1215）进士，授应奉翰林文字。雷渊、李献能，加上辛敬之是元好问最亲密的三个好友。
⑷二公：指希颜、钦叔。
⑸孤云：喻归隐闲逸逍遥的人。刘长卿《送方外人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”这三句是词人想象弃官归隐后的闲逸生活。
⑹留滞三年：指作者权国史院编修后的二三年，即指元光元年壬午（1222），词人曾赴召至汴京，正大元年甲申（1224）五月应宏词科，就选权国史院编修，到赋词时前后三个年头。
⑺归梦：思归的梦想。风烟上：指隔绝尘世的山林间。
⑻天公：以天拟人，天常被称为天公。老大：年老。
⑼羁鞅：束缚。羁，系绊鞅，马头上的勒带。
⑽此身：词人自称。这句说我这身犹如一叶扁舟在浩荡汹涌的波涛上颠簸，喻宦海的险恶。
⑾“中台黄散”三句：说为了高官厚禄，使我变得庸俗了。中台，官署名，汉初尚书虽有曹名，不以为号，东汉始谓之尚书台，亦谓之中台。黄，指侍中黄门侍郎。散，指散骑常侍侍郎。两职官均为尚书奏事。官仓，官府之粮仓。红腐，指入仓陈久之败米。《汉书·贾捐之传》：“至孝武皇帝元狩元年，太仓之粟，红腐而不可食。”
⑿哦诗：吟诗。
⒀“可怜满镜”三句：意为白发之多缘于追逐名利。
⒁自歌自放：纵情高歌。放，恣纵放任。
白话译文
陡峭的绝壁，飘荡的闲云，清冷的泉水，茂密的竹林，再加上几间简陋的茅舍。在京做官的三年，无时不作回归的梦想，想千里之外的家乡，想遥远的地方，想那些隔绝尘世的山林。天公年老了，还依然做儿戏，把我当作马儿约束着。我就像一叶扁舟在风波险恶的浪涛上颠簸。
中书省黄门侍郎散骑常侍，仓库里粮食发霉腐烂，还是谄媚迎合他人。醒着吟诗，梦里得到句子，笑罢之后又是更大的惆怅。对镜顾影自怜，确是满头白发，还是终日奔走于名利场。什么时候才能不愁温饱而畅饮放歌呢？