送司马道士游天台评析
司马道士俗名司马承祯,这位道士在公元710年(唐睿宗景云元年)离开睿宗的宫廷。此诗是宋之问在司马承桢离开京城时所写的正规送别绝句,与作者另一首也是赠与相同对象的诗《冬宵引赠司马承祯》正好形成对照,那时诗是运用流行于汉代的楚辞体写的。
此诗是宫廷诗人艺术的范例:司马承祯被恭维为道教的仙人,因此用传统的“羽客”称呼他。他不仅将“离开”送别宴会,而且将走上与正在演奏的笙歌分歧的道路。以复杂的词语表现简单的情况,这正是宫廷诗的特点。送别本身用传统的提喻法“离筵”标明,京城为宫殿所代替,宫殿则用的是传统的名称“蓬莱”,它既是汉代的宫殿,又是仙人居住的仙岛。虽然宋之问和沈佺期都探索了诗歌表现的新模式,但在需要的场合下,他们都不反对旧的、较正规的形式。
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此诗载于《全唐诗》卷五十三,格律属仄起式首句入韵格,韵合十一真。诗写男女邂逅,一见钟情,难成眷属的感伤。
首联写两人邂逅的环境:清晨一阵江雨,把空气洗得清新明丽;阳桥两端一带桃红柳绿,一派春光盎然。 颔联写邂逅的主人公:赵员外和秦佳人。骑着金鞍白马的是从赵家来的员外,洁白容颜红妆艳丽的佳人姓秦。颈联写两人的心理。出句说镜中的青丝转眼就要变成华发、秋霜,令爱嫉妒的女子感叹青春易逝;对句写连赵员外的侍从见到这个佳人都销魂了,更何况赵员外本人。堪,不堪。言外之意是彼此都一见钟情,渴望成为眷属。尾联写别后心情。“荡舟为乐非吾事”,写赵员外神魂颠倒,本来是荡舟游春的,此刻却心不在焉了;“自叹空闺梦寐频”,写秦佳人从此感叹独守空闺,经常梦见倾心的赵员外。
这首诗写得大胆,表现了赵员外的一段隐私,足见作者与赵员外关系密切。侧面反映了封建时代爱情不能自主的惆怅。宋代晏殊也有一首七律,与此相似:“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达,水远山长出处同。”格调虽不算高,但也有一定进步意义。比起言不由衷的应制诗,感情真挚得多。
作者宋之问资料
古诗《送司马道士游天台》的名句翻译赏析
- 蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归 - - 宋之问 - - 《送司马道士游天台》
- 羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞 - - 宋之问 - - 《送司马道士游天台》