首页 > 唐代诗人 > 无名氏的诗 > >出处的意思

杀驼破瓮出处

朝代:唐代 作者:无名氏 出自: 更新时间:2017-03-22

选自《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻,集为一部,共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品,是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣,含义广博深刻,很受中国人民的喜爱,因而流传极为广泛。

本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。书末有作者的后记六颂。颂后记云:“尊者僧伽斯那造作《痴花鬘》竟。”《痴花鬘》当是本书的原名。宋元明藏本第一喻前有序品三百余字,说佛在王舍城鹊封竹园,为异学梵志五百人说此经,与僧伽斯那跋颂不符,显然是后人所加。本书的写成正是印度寓言文学的盛时,也是有名的《五卷书》(婆罗门学者所撰用来教授贵族子弟的一部梵文寓言集)流行的时代,可谓应时之作,但在印度,直到现在没有发现它的梵本。

本书译者求那毗地,中印度人,是僧伽斯那的弟子。聪慧强记,能诵大小乘经十余万言。僧伽斯那所集百喻,他悉皆诵习,并深明其意义旨趣。他于南齐建元初(479)来建业,住毗离耶寺,永明十年(492)九月十日译出此书,同时并译出《须达长者经》及《十二因缘经》各一卷,后于建业止观寺摄受徒众,甚为有名,中兴二年(502)寂于止观寺。

杀驼破瓮:https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/20.html

无名氏:https://www.gushicidaquan.com/shiren/75.html

注释

1、曰:叫作。

  2、发鸠之山:古代传说中的山名,发鸠山,旧说在山西境内。

  3、柘木:柘树,桑树的一种,木质坚硬,叶可喂蚕。

  4、状:形状。

  5、乌:乌鸦。

  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹。首,头。

  7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字。詨:通“叫”,呼叫。很多鸟雀之得名,都是由于他们的叫声,古人有诗说:山鸟自呼名。

  8、是:这。

  9、炎帝之少女:炎帝的小女儿。

  10、故:所以。

  11、堙:填塞。

12、北:向北方。

13、喙:鸟嘴。

14、赤:红色。

15、溺:淹没在水里。

译文

再向北走二百里,有座山叫发鸠山,它的上面(有)很多柘树。在它(上面)有(一种)鸟,它的形状像乌鸦,(有)花纹的头,白色的喙(嘴),红色的脚,名叫精卫, 它的叫声像在叫自己的名字;(传说)这只(鸟)(是)炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃在东海游玩,溺水而死,就不能返回(了),所以化为精卫(鸟)。(它)经常用喙衔西山(上)的树枝(和)石块,用来填塞到东海(里)。

作者无名氏资料

无名氏

无名氏的诗词全集_无名氏的诗集大全,佚名,亦称无名氏,指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中,常用张三、李四、某君、某某、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。..... 查看详情>>

无名氏古诗词作品: 《桓灵时童谣》 《题芜湖梦日亭》 《钟楼·重楼高耸丹霄外》 《望仙花·风捲珠帘挂玉钩》 《快活三过朝天子四换头》 《开元寺·台阁相连驾远空》 《题取经诗》 《题太行山石壁》 《郎官湖亭·郎官遗爱凿成湖》 《梧叶儿·秋来到

《杀驼破瓮》相关古诗翻译赏析