京师有京兆狱,有五城御史司坊,何故刑部系囚之多至此
康熙五十一年三月,余在刑部狱2,见死而由窦出者,日四三人3。有洪洞令杜君者4,作而言曰5:“此疫作也6。今天时顺正7,死者尚稀,往岁多至日数十人。”余叩所以8。杜君曰:“是疾易传染,遘者虽戚属9不敢同卧起。而狱中为老监者四,监五室,禁卒居中央,牖其前以通明10,屋极有窗以达气11。旁四室则无之,而系囚常二百余。每薄暮下管键12,矢溺皆闭其中13,与饮食之气相薄14,又隆冬,贫者席地而卧,春气动,鲜不疫矣。狱中成法,质明启钥15,方夜中,生人与死者并踵顶而卧16,无可旋避17,此所以染者众也。又可怪者,大盗积贼18,杀人重囚,气杰旺19,染此者十不一二,或随有瘳20,其骈死21,皆轻系及牵连佐证法所不及者22。”
余曰:“京师有京兆狱23,有五城御史司坊24,何故刑部系囚之多至此?”杜君曰:“迩年狱讼25,情稍重,京兆、五城即不敢专决;又九门提督所访缉纠诘26,皆归刑部;而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒27,皆利系者之多,少有连,必多方钩致28。苟入狱,不问罪之有无,必械手足29,置老监,俾困苦不可忍30,然后导以取保31,出居于外,量其家之所有以为剂32,而官与吏剖分焉。中家以上,皆竭资取保33;其次‘求脱械居监外板屋,费亦数十金;惟极贫无依,则械系不稍宽,为标准以警其余34。或同系,情罪重者,反出在外,而轻者、无罪者罹其毒35。积忧愤,寝食违节36,及病,又无医药,故往往至死。”余伏见圣上好生之德37,同于往圣。每质狱词38,必于死中求其生,而无辜者乃至此。傥仁人君子为上昌言39:除死刑及发塞外重犯,其轻系及牵连未结正者40,别置一所以羁之41,手足毋械。所全活可数计哉?或曰:“狱旧有室五,名曰现监,讼而未结正者居之。傥举旧典42,可小补也。杜君曰:“上推恩43,凡职官居板屋。今贫者转系老监,而大盗有居板屋者。此中可细诘哉44!不若别置一所,为拔本塞源之道也45。”余同系朱翁、余生46及在狱同官僧某47,遘疫死,皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子,左右邻械系入老监,号呼达旦。余感焉,以杜君言泛讯之48,众言同,于是乎书。
凡死刑狱上49,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”50。富者就其戚属,贫则面语之。其极刑51,曰:“顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。”其绞缢52,曰:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械53,然后得死。”唯大辟无可要54,然犹质其首55。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装56;绝无有者,则治之如所言57。主缚者亦然58,不如所欲,缚时即先折筋骨。每岁大决59,勾者十四三60,留者十六七,皆缚至西市待命61。其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾62。
余尝就老胥而问焉63:“彼于刑者、缚者,非相仇也,期有得耳;果无有,终亦稍宽之,非仁术乎?”曰:“是立法以警其余,且惩后也;不如此,则人有幸心64。”主梏扑者亦然65。余同逮以木讯者三人66:一人予三十金,骨微伤,病间月67;一人倍之,伤肤,兼旬愈68;一人六倍,即夕行步如平常。或叩之曰:“罪人有无不均69,既各有得,何必更以多寡为差?”曰:“无差,谁为多与者?”孟子曰:“术不可不慎70。”信夫!
部中老胥,家藏伪章,文书下行直省71,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部72,犹未敢然。功令73:大盗未杀人及他犯同谋多人者,止主谋一二人立决;余经秋审皆减等发配。狱词上74,中有立决者,行刑人先俟于门外。命下,遂缚以出,不羁晷刻75。有某姓兄弟以把持公仓,法应立决,狱具矣,胥某谓曰:“予我千金,吾生若。”叩其术,曰:“是无难,别具本章76,狱词无易,取案末独身无亲戚者二人易汝名,俟封奏时潜易之而已77。”其同事者曰:“是可欺死者,而不能欺主谳者78,倘复请之79,吾辈无生理矣。”胥某笑曰:“复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官,则吾辈终无死道也。”竟行之,案末二人立决。主者口呿舌挢80,终不敢诘。余在狱,犹见某姓,狱中人群指曰:“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒,众皆以为冥谪云81。
凡杀人,狱词无谋、故者82,经秋审入矜疑83,即免死。吏因以巧法84。有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。将出,日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事,一一详述之,意色扬扬,若自矜诩85。噫!渫恶吏忍于鬻狱86,无责也;而道之不明87,良吏亦多以脱人于死为功,而不求其情88,其枉民也89亦甚矣哉!
奸民久于狱,与胥卒表里,颇有奇羡90。山阴李姓以杀人系狱,每岁致数百金。康熙四十八年,以赦出。居数月,漠然无所事。其乡人有杀人者,因代承之91。盖以律非故杀,必久系,终无死法也。五十一年,复援赦减等谪戍92,叹曰:“吾不得复入此矣!”故例93:谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣,李具状求在狱候春发遣94,至再三,不得所请,怅然而出。
余曰:“京师有京兆狱23,有五城御史司坊24,何故刑部系囚之多至此?”杜君曰:“迩年狱讼25,情稍重,京兆、五城即不敢专决;又九门提督所访缉纠诘26,皆归刑部;而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒27,皆利系者之多,少有连,必多方钩致28。苟入狱,不问罪之有无,必械手足29,置老监,俾困苦不可忍30,然后导以取保31,出居于外,量其家之所有以为剂32,而官与吏剖分焉。中家以上,皆竭资取保33;其次‘求脱械居监外板屋,费亦数十金;惟极贫无依,则械系不稍宽,为标准以警其余34。或同系,情罪重者,反出在外,而轻者、无罪者罹其毒35。积忧愤,寝食违节36,及病,又无医药,故往往至死。”余伏见圣上好生之德37,同于往圣。每质狱词38,必于死中求其生,而无辜者乃至此。傥仁人君子为上昌言39:除死刑及发塞外重犯,其轻系及牵连未结正者40,别置一所以羁之41,手足毋械。所全活可数计哉?或曰:“狱旧有室五,名曰现监,讼而未结正者居之。傥举旧典42,可小补也。杜君曰:“上推恩43,凡职官居板屋。今贫者转系老监,而大盗有居板屋者。此中可细诘哉44!不若别置一所,为拔本塞源之道也45。”余同系朱翁、余生46及在狱同官僧某47,遘疫死,皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子,左右邻械系入老监,号呼达旦。余感焉,以杜君言泛讯之48,众言同,于是乎书。
凡死刑狱上49,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”50。富者就其戚属,贫则面语之。其极刑51,曰:“顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。”其绞缢52,曰:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械53,然后得死。”唯大辟无可要54,然犹质其首55。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装56;绝无有者,则治之如所言57。主缚者亦然58,不如所欲,缚时即先折筋骨。每岁大决59,勾者十四三60,留者十六七,皆缚至西市待命61。其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾62。
余尝就老胥而问焉63:“彼于刑者、缚者,非相仇也,期有得耳;果无有,终亦稍宽之,非仁术乎?”曰:“是立法以警其余,且惩后也;不如此,则人有幸心64。”主梏扑者亦然65。余同逮以木讯者三人66:一人予三十金,骨微伤,病间月67;一人倍之,伤肤,兼旬愈68;一人六倍,即夕行步如平常。或叩之曰:“罪人有无不均69,既各有得,何必更以多寡为差?”曰:“无差,谁为多与者?”孟子曰:“术不可不慎70。”信夫!
部中老胥,家藏伪章,文书下行直省71,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部72,犹未敢然。功令73:大盗未杀人及他犯同谋多人者,止主谋一二人立决;余经秋审皆减等发配。狱词上74,中有立决者,行刑人先俟于门外。命下,遂缚以出,不羁晷刻75。有某姓兄弟以把持公仓,法应立决,狱具矣,胥某谓曰:“予我千金,吾生若。”叩其术,曰:“是无难,别具本章76,狱词无易,取案末独身无亲戚者二人易汝名,俟封奏时潜易之而已77。”其同事者曰:“是可欺死者,而不能欺主谳者78,倘复请之79,吾辈无生理矣。”胥某笑曰:“复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官,则吾辈终无死道也。”竟行之,案末二人立决。主者口呿舌挢80,终不敢诘。余在狱,犹见某姓,狱中人群指曰:“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒,众皆以为冥谪云81。
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