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后汉书

后汉书

《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝建安二十五年(公元220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。

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南蛮西南夷列传

书籍:后汉书章节:100章更新时间:2017-02-20

从前高辛氏时发生犬戎入侵,天子因为犬戎的侵凌残暴感到忧虑,但攻打犬戎又不能取胜。于是向天下的人寻访招募,凡是能得到犬戎的将领吴将军脑袋的人,赏给一千镒黄金、一万户的采邑,而且将小女儿嫁给他。当时天子养了一只狗,身上的毛呈五彩色,名叫架瓠。天子下令以后,槃瓠就VI衔人头来到宫阙下,群臣感到奇怪,一察看,竟然是吴将军的脑袋。天子大为高兴,但考虑没法将女儿嫁给槃瓠,又没有将官爵封给狗的道理,商议想报答狗但不知道怎么做合适。女儿知道后,认为皇帝下了命令,不可违背信义,因而请求嫁给槃瓠。天子迫不得已,于是将女儿嫁给槃瓠。槃瓠得到天子的女儿后,背起她跑到南山,住在石洞裹。槃瓠所在的地方艰险隔绝,人迹不到。于是天子的女儿脱去衣裙,梳成仆鉴那样的发髻,穿上独力的衣服。天子想念女儿,很悲伤,派使者去寻找,总是遇到刮风下雨,响雷和天空昏黑,使者没法前进。过了三年,她生下十二个孩子,六个男孩,六个女孩。槃瓠死后,孩子们互相结成夫妻。他们用树皮织成衣服,用草木果实给衣服染上颜色,喜欢穿五彩的衣服,衣服式样上都有尾巴的形状。他们的母亲后来回来了,将情况告知天子,于是天子派使者将孩子们都接来。他们的衣服颜色错杂鲜明,说话语音难辨,喜欢到高山深谷裹去,不喜欢在乎整空旷地带生活。天子顺应他们的心意,将名山大泽赐给他们。自此以后,他们种族繁衍开来,称为蛮夷。他们外表愚钝,内裹聪慧,安居本土,看重旧有的习俗。他们由于先父有功绩,母亲是天子的女儿,所以他们种田做生意,不需要符信就可以出入关门桥梁,不需要上交租税。凡是城邑的首领,朝廷都赐给他们印绶,冠用獭皮制成。他们称大首领为“精夫”,彼此称呼对方叫“缺徒”。现在的长沙武陵蛮就是他们的后代。

在唐尧、虞舜的时代,与蛮夷立盟,所以称蛮夷为“要服”。夏、商时代,蛮夷逐渐成为边境的灾患。到周朝,蛮夷的种族逐渐强盛。周宣王中兴,于是命令方叔向南征伐蛮夷地区,就是诗人称作“蛮荆畏服前来”的。又说:“愚蠢不逊的蛮荆,竟然与大国为仇敌。”这说明蛮夷的种族繁盛,所以同华夏对敌抗衡。

周平王束迁,蛮夷于是入侵残害中原。晋文侯辅助朝政,于是率领蔡共侯打败了蛮夷。到楚武王时,蛮人同罗子一道打败了楚国的军队,杀了楚军将领屈瑕。楚庄王刚继位,百姓饥饿,军队弱小,再次遭到蛮人入侵。楚国军队强大以后,蛮夷这才顺服,自此蛮夷就归属楚国。鄢陵战后,銮人同楚茎王联合攻打置厘。到昱起辅佐楚悼王,向南吞并了蛮越,因而占据了洞庭、苍梧。秦昭王派白起攻打楚国,攻占了蛮夷,开始设立黔中郡。汉兴盛以后,将黔中郡改为武陵郡。每年要蛮夷成人交纳一匹布,小孩子交二丈布,这称为“员布”。蛮夷虽然时常入侵,但不足以给郡国造成灾难。

壬逮中兴以后,亘递的蛮娄特别强盛。建茎二十三年,精夫相单程等人凭藉蛮夷的地形险要,大肆进攻郡县。光武派武威将军刘尚征调南郡、长沙、茎陆的部队有一万多人,乘船由远丞逆流而上到武溪攻打相单程。刘尚轻敌进入险地,山地深远,水流湍急,船只没法前进。蛮人知道刘尚粮食不够,道路遥远,而且不知道路径,于是聚集兵力把守险要地形。刘尚粮尽以后撤军,蛮人沿途拦截,刘尚的军队大败,全军覆没。二十四年,相单程等人向下游攻打临沅,朝廷派谒者李嵩、中山太守马成攻打相单程,不能取胜。第二年春天,朝廷派伏波将军马援、中郎将刘匡、马武、孙永等人,率军队到临沅,打败了相单程。相单程等人饥饿穷困,请求投降,恰好马援病逝,谒者宗均接受了他们全部人马的投降。朝廷在蛮夷设了官府官员,众蛮由此平定。

肃宗建初元年,武陵澧中蛮陈从等人反叛,进入零陽蛮地界。这年冬天,零陽蛮五里精夫为郡打败了陈从,陈从等人全部投降。三年冬天,溲中蛮覃儿健等人再次反叛,攻打焚烧零陽、作唐、孱陵地界。第二年春天,朝廷征调荆州七个郡和汝南、颖Jl!被解除枷锁的刑徒和官吏士兵合起来有五千多人,在零陽抵抗防守,招募充中的五里蛮精夫和没反叛的蛮人有四千人,攻打澧中的贼寇。五年春天,覃儿健等人请求投降,没有被同意。郡守趁此机会进兵与覃儿健在宏下交战,大败覃儿健,斩了他的首级,其余的人都放弃军营逃回溲中,又派人请求投降,这才接受他们的投降。于是撤去武陵的驻守部队,给官兵们不同数目的赏赐。

和帝永元四年冬天,溲中蛮、澧中蛮潭戎等人反叛,烧毁驿馆,杀害掳掠官吏百姓。郡属部队打败了潭戎。迫其投降。安帝元初二年,澧中蛮因为郡县的徭役赋税有失公平,心怀怨恨,就联合充中各部蛮人有两千多人,攻打城池,杀害州县官吏。州郡招募五里蛮和六亭的人马追击,打败了澧中蛮等,他们全都溃散投降。朝廷赏给五里蛮和六亭的首领们不同数量的金帛。第二年秋天,溲中蛮、澧中蛮四千人一同做了寇贼。又零陵蛮羊孙、陈汤等一千多人,头束红色幅巾,自称将军,烧毁官府,抄掠百姓。州郡招募顺从的蛮人攻打平定了反叛的蛮人。

顺帝永和元年,武陵太守上书,认为蛮夷归服,可以比照汉人,增加他们的租税。参加商议的人都认为可行。惟独尚书令虞谢进言说:“自古以来,圣明的天子不让习俗不同的民族要求一样,并非道德不能影响到他们,武力不能用于他们,而是知道他们心裹像野兽一样贪婪,很难用礼义引导。可以对他们加以笼络安抚,他们归顺了就接受下来但不去迎接,反叛了就放弃而不去追赶。先帝旧有的制度,上交租税数量多少,已经沿袭很久了。现在突然增加租税,必定招来埋怨和反叛。计算所得到的,抵不上所失去的,将来一定后悔。”皇帝没采纳。这年冬天,澧中蛮、溲中蛮果然争布帛的进贡不是从前的约定,于是杀害乡邑的官吏,整个部族反叛。第二年春天,有两万蛮人包围了充城,八千蛮入侵犯夷道。朝廷派武陵太守李进征讨,打败了蛮人,杀死了几百人,剩下的全部投降归顺。李进于是挑选清廉能干的官吏,使蛮夷民心悦服。李进在武陵九年,梁太后行使皇帝权力,下诏书增进李进的俸禄为二千石,赏给二十万钱。桓帝元嘉元年秋天,武陵蛮詹山等四千多人反叛,关押县令,在深山屯兵集结。到永兴元年,太守应奉以恩德诚信招引诱降,这些蛮人全部投降散去。

永寿三年十一月,长沙蛮反叛,屯兵益陽。延熹三年秋天,长沙蛮就在郡内抄掠,部众达一万多人,他们杀死杀伤郡县官吏。又零陵蛮攻入长沙。冬天,武陵蛮六千多人入侵江陵,荆州剌史刘度、谒者马睦、南郡太守李肃全部逃走。李肃的主簿胡爽拦住马规谏说:“蛮夷见到郡内没有防备,所以敢于趁虚而入。您是国家的大臣,城邑相连有千里,举起战旗,敲响战鼓,应声响应的就有十万兵力,为什么放弃太守的重责,反而做逃跑的人呢!”李肃拔出刀指着胡爽说:“你赶紧让开!我现在危急,哪有功夫考虑这些事。”胡爽抱住马一再劝阻,李肃竟然杀害了胡爽逃走。皇帝知道后,征召李肃,将他处死,陈尸街头,刘度、马睦判处减死一等,免除胡爽一凉的徭役赋税,授他家一人为郎。于是任命右校令度尚为荆州刺史,征讨长沙寇贼,平定了蛮人。又派车骑将军冯绲攻打武陵蛮,使他们全部投降溃散。军队班师后,贼寇又侵犯桂陽,太守廖析逃走。武陵蛮也重新攻打武陵郡,太守陈奉率领官吏百姓打败了蛮人,杀死三千多人,投降的有二千多人。到灵帝中平三年,武陵蛮再次反叛,侵犯郡界,州郡击败了武陵蛮。

礼记》说“南方称为蛮,那裹的人在额头雕刻花纹,男女杂处”。那裹的习俗是男女在河裹洗沐,所以称为交耻。在交Pd:的西面有瞰人国,生下第一个孩子总是将其肢解后吃掉,说对后面生的孩子有好处。吃的味道甘美,就给国君送去,国君高兴了就赏赐孩子的父亲。娶了漂亮的妻子,就让给哥哥。今天的乌游人就是其后裔。

交吐的南面有个越裳国。周公摄政六年,订立礼仪,制作音乐,天下太平,越裳国使者骑着三只象经辗转翻译前来进献白色的野鶸,说:“道路遥远,山川I阻隔,音讯使者不通,所以辗转翻译前来朝见。”周成王将白野鶸给周公。周公说:“没有给他人施加恩德,那么有贤德的人就不享用他人的礼品;政令没有在那裹推行,有贤德的人就不将那裹的人作为臣民。我凭什么得到这样的赏赐呢!”越裳国的使者请求说:“我接受丫我国年长者的命令,他们说:‘天上没有暴风和雷雨已经很久了,大概中原出现了圣人吗?要是中原有圣人,何不去朝见呢。”’周公将白野鶸送给天子,称赞先王的神明感致,将白野鸡用来祭祀宗庙。周朝的德运衰弱以后,越裳国自此逐渐断绝了往来。

楚国称霸时,使百越朝拜进贡。秦朝吞并天下,用武力使蛮夷归顺,这才开拓岭外的土地,设置南海、桂林、象郡。汉朝兴起后,尉佗立自己为南越王,传国传了五代。到武帝元鼎五年,终于灭掉了南越,将其分开设立了九个郡,由交耻刺史管辖。其中珠崖、儋耳两个郡在海岛上,东西长一千里,南北长五百里。那裹的蛮人酋长以耳朵长为高贵,他们都穿了耳朵吊上东西,使耳朵垂到肩上,达三寸长。武帝末年,珠崖太守会稽人孙幸征收宽幅布匹献给朝廷,蛮人受不了劳役,就攻打郡府,杀了孙幸。孙幸的儿子孙豹联合率善人又回头打败了蛮人,自己负责郡内政事,征讨其余的叛党,连续几年才平定珠崖。孙豹派使者封好印绶,归还朝廷,上书说明情况,天子下韶书随即任命孙豹为珠崖太守。声威政令得以普遍推行,贡品和使者每年都有。中原贪得他们的珍宝财物,逐渐对他们加以欺侮,所以珠崖每隔几年就有一次反叛。元帝初元三年,终于撤销了珠崖郡。珠崖设立郡一共有六十五年。

到王莽辅佐朝政,元始二年,日南郡南边的黄支国前来贡献犀牛。凡是交耻所统辖的地区,虽然设置了郡县,但语言各不相同,需辗转翻译才可交往。那裹的人像禽兽一样,没有长幼的分别。他们把发髻梳在脖颈的位置,赤着双脚,用布从头向下套在身上。后来迁徙了中原不少罪犯到那裹,让他们和当地人混杂居住,这才慢慢懂得他们的语言,他们也逐渐被开化,懂得礼仪。

光武中兴,锡光担任交耻太守,任延担任九真太守,于是教当地人耕田种庄稼,为他们制作冠和鞋,开始设立媒人和聘娶的礼仪,他们这才知道婚姻嫁娶,又为他们建造学校,用礼义引导他们。

建武十二年,九真边界外的蛮里张游,率领同部族的人仰慕教化而归顺中原,被封为归汉里君。第二年,南越边界外的蛮夷进献白野鶸和白兔。到十六年,交肚的女子征侧和妹妹征贰反叛,攻打交耻。征侧是鹿泠县雒将的女儿。嫁给朱载人诗索做妻子,非常勇猛。交耻太守苏定将他绳之以法,征侧恼怒,所以反叛。这样九真、H南、合浦的蛮里都响应征侧,他们一共攻占了六十五座城邑,征侧立自己为王。交耻刺史和各郡太守仅仅能够自守。光武于是下诏书要长沙、合浦、交耻准备车船,修筑道路桥梁,打通道路障碍和溪谷,储备粮食。十八年,派伏波将军马援、楼船将军段志,调集长沙、桂陽、零陵、苍梧的部队一万多人征讨征侧。第二年夏天四月,马援攻占了交耻,杀了征侧、征贰等人,其余的人全部投降溃散。马援进兵攻打九真的贼寇都陽等人,打败了都陽,使都陽投降。马援将贼寇中的三百多个首领迁到零陵居住。这样岭外全部被平定。

肃宗元和元年,日南边界外的蛮夷究不事人的部族酋豪献来活犀牛、白野鸡。和帝永元十二年夏四月,日南、象林的蛮夷有两千多入侵犯抄掠百姓,焚烧官府,郡县派兵攻打,杀了他们的首领,剩下的人马就投降了。于是朝廷在象林设立将兵长史,以防备蛮夷为害。安帝永初元年,九真边界外的夜郎蛮夷以全部地盘归顺,使汉朝境域开拓一千八百四十里。元初二年,苍捂的蛮夷反叛,第二年,他们就召唤引诱郁林、合浦的蛮人、汉人有几千人攻打苍梧郡。邓太后派侍御史任连奉了诏书赦免反叛的人,贼寇全部投降散去。延光元年,九真边界外的蛮人献来贡品并归顺。三年,日南边界外的蛮人再次前来归顺。顺帝永建六年,日南边界外的叶调王便派使者来进贡,皇帝赐给叶调王便金印紫绶。

永和二年,云南、象林边境外的蛮夷区怜等几千人攻打象林县,烧毁城邑官府,杀害郡县官吏。交耻刺史樊演征调交肚、九真两个郡的兵力一万多人援救象林。士兵们畏惧打仗路远,于是反叛,攻打郡府。二郡虽然打败了反叛者,但贼寇的势力变得更加强盛。正好侍御史贾昌出使在旦直,他随即与州郡合力征讨贼寇,战况不利,接着被蛮夷攻打。他们被包围了一年多并且兵员粮食跟不上,皇帝为此感到忧虑。第二年,召集公卿大臣以及四府的佐吏,向他们询问谋略,大臣们都说派大将,征调荆州、杨州、兖蛆、邀业四万兵力赶赴那裹。大将军从事中郎李厘反驳说:“如果曲丛、荡业没发生事情,征调兵力是可以的。现在这两个州的贼寇盘踞不散,亘瞳、卢邓的銮裹未能安和,旦业、挂踢多次被征调,如果再次騷扰动用,必定又生出祸乱。这是不可调兵的第一条理由。又兖州、豫州的人突然被微调,远赴万里之外,没有归期,诏书催促急迫,必定导致反叛逃亡的出现。这是不可调兵的第二条理由。南方的州水土潮湿炎热,加上有瘴气,必定导致十分之四五的人死亡。这是不可调兵的第三条理由。长途跋涉万里,士兵们疲惫劳苦,等到了岭南,再没有能力承受打仗的事。这是不可调兵的第四条理由。军队走三十里作为一程,但距日南有九千多里,三百天才能到达,按每人五升粮食计算,需要六十万斛的粮食,不算将领官吏们所骑驴马吃的粮食,仅身背钟甲自己到那儿,花费就这样了。这是不可调兵的第五条理由。假使军队到了那儿,死亡的人一定很多,虽然不足以抵御敌人,那就将重新征调人马,这是切割心腹来弥补四肢。这是不可调兵的第六条理由。九真和日南相距一千里,征调那裹的官吏百姓,他们尚且承受不了,何况使四个州的士卒劳苦,去奔赴万里以外的艰险呢!这是不可调兵的第七条理由。从前中郎将尹就征讨益州反叛的羌人,益州的谚语说:‘敌人前来尚可承受,尹就前来我被杀死。’后来尹就被征还,将军队交给刺史张乔。张乔沿用尹就的将领官吏,一个月之内,消灭了敌寇。这是调派将领没有益处而州郡官员可以任用的明证。应该选派有勇有谋而且仁惠的人担任将帅,任命他们为刺史、太守,让他们一同住在交耻。现在日南兵力单薄,没有粮食,防守已经不够,作战又没有能力。可将Et南的官吏百姓一概向北迁徙靠着交吐,等事情平定以后,再让他们回到原地。回过头来招募蛮夷,让他们自相攻打,给他们运送金银布帛,作为他们的资助。谁能离间敌方获得敌人首领的,答应封为列侯,赏给土地。原并州刺史长沙人祝良,生性非常勇猛果决,又南陽人张乔,以前在益州有打败敌人的功续,都可以任用。从前太宗恢复魏尚的云中太守职位,哀帝派人到龚舍家拜授他为太山太守。应当立刻授予祝良等人职位,让他们从近道上任。”四府都赞成李固的意见,朝廷随即拜授祝良为九真太守,张乔为交吐刺史。张乔一到,公开告示,用安抚招诱的方法,使敌寇全部投降散去。祝良到九真,轻车简从来到敌人那裹,运用谋略,以武力和诚信招引蛮夷,投降的有几万人,这些人都为祝良建造官府。自此岭外再次平定。

建康元年,日南的蛮夷一千多人再次攻打并烧毁县邑,接着煽动九真的蛮夷,与他们互相联合。交耻刺史九江人夏方展示恩信,招诱蛮夷,贼寇全部投降归顺。当时梁太后掌管朝政,赞美夏方的功劳,将他调为桂陽太守。桓帝永寿三年,居风令贪婪残暴毫无节制,居风县人朱达等人同蛮夷聚在一起,攻杀了县令,部众达四五千人,他们进攻九真,九真太守儿式战死。诏书赐给儿式家中六十万钱,授他的两个儿子为郎。朝廷派九真都尉魏朗打败了朱达,杀死两千人,但贼寇的主帅仍然占据日南,部众变得更加强盛。延熹三年,诏书再次拜授夏方为交耻剌史。夏方声威仁惠一向闻名,日南的旧贼知道后,两万多人互相率领向夏方投降。灵帝建宁三年,郁林太守谷永以恩德信义招降了十多万乌游人归顺,他们都接受了冠和革带,由此开拓增设了七个县。熹平二年冬天十二月,日南边境外的国家辗转翻译前来进贡。光和元年,交吐、合浦的乌游蛮反叛,招诱九真、日南的蛮人,合起来有几万人,攻陷郡县。四年,刺史朱俊打败了蛮人。六年,日南边界外的国家又来进贡。

巴郡南郡蛮,原有五支姓:巴氏,樊氏,晖氏,相氏,郑氏。他们都发源于武落钟离山。钟离山有一个红穴和一个黑穴,巴氏的孩子生在红穴中,另外四支姓的孩子都出生在黑穴裹面。他们没有首领,都事奉鬼神,于是一同向一个石洞投掷剑,约定谁能投中,就拥戴他为国君。惟独巴氏的儿子务相投中,大家都惊叹。他们又让各人乘用泥土做成的船只,约定谁能在水面上漂浮,将以他为国君。其他姓氏的孩子乘的船都沉了,惟独务相的船浮在水面上。因而大家一同立他为国君,就是廪君。廪君于是乘坐泥土制作的船,从夷水坐到盐陽。盐水有位神女,对廪君说:“这地方广阔,是出产鱼和盐的地方,希望你留下来一同生活。”廪君不答应。盐神晚上总是来和他同宿,天明就变成虫子,与许多虫子一起飞,把陽光遮蔽了,天地一片昏暗。过了十多天,廪君窥见机会,就用箭射杀了盐神,天空这才光明。廪君于是在夷城当国君,其他四姓都向他臣服。廪君死后,他的魂魄世代变为白虎。巴氏因为虎喝人血,就用活人来祭祀廪君。

到秦惠王吞并巴中,以巴氏作为蛮夷的首领,世代娶秦国的女子为妻,蛮夷百姓的爵位相当于不更,犯了罪可以用爵位抵销。蛮夷的首领每年出租税两千零一十六钱,三年出一次义务租税一千八百钱。巴氏的百姓出惊布八丈二尺,出鶸毛三十银。汉朝兴起以后,南郡太守靳彊请求一概依从秦国时候的旧例。

到建武二十三年,南郡的漏山峦雷迁等人开始反叛,侵犯掠夺百姓,朝廷派武威将军刘尚率领一万多人打败了雷迁,将湄山蛮种族的七干多人迁移安置在江夏郡内,就是现在的沔中蛮。和帝永元十三年,巫蛮许圣等人认为郡守收税不均,心怀怨恨,就聚集起来反叛。第二年夏天,朝廷派使者督察荆州各郡的部队有一万多人征讨许圣。由于许圣等人凭藉险要地形,很长时间攻不下来。于是各路部队分道推进,有的从巴郡、鱼复几路攻打,蛮人这才溃散逃走,汉军杀了蛮人的首领,又乘胜追击,大败许圣等人。许圣等人乞求投降,于是再次将他们全部迁徙安置在江夏。灵帝建宁二年,江夏蛮反叛,被州郡征讨平定。光和三年,江夏蛮再次反叛,与庐江贼人黄穣互相联合,有十多万人,攻陷了四个县,入侵为害长达几年。庐江太守陆康征讨并打败了江夏蛮和黄穣,其他人全部投降溃散。

板楣蛮夷,秦昭襄王时有一只白虎,经常跟着其他虎多次来到秦、蜀、巴、汉境内活动,伤害了一千多人。昭王于是以重赏向国内招募有谁能够将虎杀死,赐给一万户的封邑、一百镒金。当时巴郡阎中有位夷人,能够用白竹制成强弓,他登上高楼用箭射死了白虎。昭王嘉奖他,但因他是夷人,不想给他加封,就刻石约盟,优待夷人,封户一顷田不出租税,即使有十个妻子都不交纳El算钱,伤了人判罪,杀了人可以出钱赎回死罪。双方约盟说:“秦国侵犯夷人,给夷人一双黄铜制作的龙;夷人入侵秦国,送给一钟清淳的酒。”夷人平安守盟约。

到高祖当汉王,征调夷人回头攻打三秦。三秦地区已经平定,于是打发夷人回到巴中,免除他们的首领罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七个姓氏的租税,其他户每年缴纳资钱,每VI四十钱。世代称之为板楣蛮夷。闾中有条渝水,那裹的人大都生活在渝水的两岸。他们天性勇猛有力,起初作为汉军的前锋,多次冲入敌阵。他们的习俗喜欢歌舞,高祖观看后,说:“这是周武王伐纣时唱的歌。”于是要善歌舞的艺人学习,造就是《巴渝舞》。自此以后他们世代归顺。

到光武中兴,郡守经常率领板椐蛮夷去作战。桓帝时,板楣蛮夷多次反叛,太守蜀郡人趟温用恩德信义使他们投降信服。灵帝光和二年,巴郡的板楣蛮夷再次反叛,入侵抄掠三蜀和汉中各郡。灵帝派御史中丞萧瑗督察益州的部队征讨板循蛮夷,连续几年不能攻克。皇帝想大规模派兵,就问益州计吏,研究征讨的方略。汉中的上计程包回答说:“板栀七个姓氏,由于射死白虎立了功,他们的先人世代是讲信义的人。他们很勇猛,善于打仗。从前永初年间,羌人进入汉川,郡县遭到破坏,靠板楣援救,羌人死亡毁败几乎灭绝了,所以被称为神兵。羌人心中畏惧,传话给自己的部族,要他们不要到南方去。到建和二年,羌人再次大举入侵,实在是依靠了板循连续摧毁打败羌人。前任车骑将军冯绲南征武陵,虽然接受丫丹陽的精锐部队,也靠了板椐获得成功。近来益州各郡战乱,太守李腮也凭藉板椐征讨平定了战乱。板栀像这样忠心有功,原没有作恶的想法。郡县官吏和乡亭小吏,以钱代替兵役的赋税非常繁重,对板楣的蛮人役使鞭打,j超过了对待奴仆和敌虏,有的蛮人将妻子、儿刊卖给他人,甚至有人到自杀的地步。虽然他们酬州郡陈诉冤情,但州牧郡守不替他们上达并作园理。皇帝遥远,他们没法把自己的情况反映给习子。他们含着怨恨,呼天喊地,在荒僻的山谷真PL捶打心胸。既为租税徭役忧愁悲苦,又迫于受到酷刑。所以城邑村落的蛮人相互聚集在一起,因而导致了反叛。并非他们有主谋的人想僭称天子名号,企图做非分的事情。现在衹要迁派贤明有才能的州牧郡守,他们自然安定,不需要征讨。”皇帝采纳了程包的意见,派太守曹谦宣明诏书,赦免板椐蛮夷,反叛者立刻全部投降归顺。到中平五年,巴郡的黄巾贼起,板楣蛮夷因此再次反叛,入侵掠夺城邑,朝廷派西园上军别部司马趟瑾征讨平定了板楣蛮夷。

酉蓖速,在星郡的边界之外。有个蛮邱迩,东面和变趾接壤,西面有2塑,北面有邛都国,他们各自都立了首领。那裹的人都把发髻梳成椎状,衣襟向左,聚成村落居住,能够耕田种地。在这几个国家的外面,还有仑、昆明各个部落,西面一直到同师,东北到叶榆,地域有几千里方圆。仑、昆明这些部落没有首领,人们将头发梳成辫子,随着牲畜而迁徙,没有固定住所。在岭的东北有榨都国,痄都国的东北有冉拢国,他们有的在一个地方定居,有的随牲畜迁徙。在冉骊国的东北有白马国,是氐人部族。这三个国家也有首领。

夜郎国,起初有一位女子在逦水边洗涤,有一根三节大竹子流到她的双脚中间,她听到竹子裹面有哭声,女子削开竹子一看,是一个男婴,就带回家中抚养。他长大后,能文能武,他立自己为夜郎侯,以竹作为自己的姓氏。武帝元鼎六年,平定南夷,设立烊柯郡,夜郎侯迎接归顺,天子赐给他国王的印绶。后来最终杀了夜郎侯。夷獠都觉得竹王不是人的血气所生,非常看重他,要求立他的后代。烊柯太守吴霸将情况禀告朝廷,天子于是封竹王的三个儿子为侯。儿子死后,和他们的父亲一同被祭祀。现在夜郎县内的竹王三郎神,就是竹王三个儿子的传说。

起初,楚顷襄王时,派将领庄豪从沅水攻打夜郎,军队到且兰,钉木桩将船拴在岸边而后步行作战。灭掉夜郎以后,就将夜郎王留在滇池。由于且兰有拴系船只的地方,于是将地名改为胖柯。群柯地方雨水很多,习俗喜欢巫术、神鬼和禁忌,很少饲养牲畜,又没有养蚕种桑,所以这个郡最贫穷。句町县有一种桄榔树,可以做面粉,百姓靠此维持生计。公孙述时,大族龙、傅、尹、董氏,同郡功曹谢暹为漠守卫边境,又派人从番禺江来进贡。光武很赞赏他们,一并加以夸奖赏赐。桓帝时,郡人尹珍认为自己生在边远荒僻的地方,不懂得礼义,于是跟随汝南人许慎、应奉学习经书和图谶,学成以后回到家乡教学,这样南部地区才开始出现学问一事。尹珍官做到荆州刺史。

滇王是庄蹯的后代。元封二年,武帝平定滇国,将滇国地方改为益州郡,从胖柯、越锚各分出几个县给益州郡。几年以后,又吞并了昆明的地域,都划给益州郡管辖。有个水塘,绕一圈有二百多里,池水源头处又深又宽,而池尾又浅又窄,像倒过来流似的,所以称之为滇池。那裹河流土地平坦开阔,生很多鹦鹉、孔雀,有盐池、农桑和渔业之利,有众多的金银和畜牧产品。那裹的人和习俗都很奢侈。做官的人都富裕,够好几代用。

到王莽朝政混乱,益州郡夷内的人栋蚕、若豆等人起兵杀害了郡守,越锚的姑复夷人大牟也全部反叛,杀害掠夺官吏百姓。王莽派宁始将军廉丹,征调巴蜀的官吏百姓和运送粮食的士卒有十多万人,攻打夷人。官兵们饥饿疾疫,历年攻不下来,结果撤还。王莽任命广汉人文齐担任太守,文齐修建池塘,疏通灌溉,开垦土地二干多顷。他带领兵马操练,在边塞险要处修建城堡,招降聚集夷人,很能使其民心和顺。到公孙述占领益州地盘,文齐坚守,凭藉险要地形抵御公孙述,公孙述关押了他的妻子孩子,答应封他为侯,文齐始终不投降。他听说光武即位,就派使者从小道告知光武。蜀地平定以后,光武征召他为镇远将军,封为成义侯。文齐在路上去世,天子下诏书为他建造祠堂,郡内的人为他造了庙祭祀他。

建武十八年,夷人首领栋蚕同姑复、棵榆、桥栋、连然、滇池、建伶、昆明各部族反叛,杀害郡县官吏。益州太守繁胜与夷人交战失败,退守朱提。十九年,朝廷派武威将军刘尚等人征调广汉、犍为、蜀郡的人和朱提夷,合起来有一万三千人攻打夷人。刘尚的军队渡过泸水,进入益州境内。各部族的夷人听说大军来到,都放弃堡垒逃走了,刘尚俘获老弱夷人,得到粮食、牲畜。二十年,刘尚进兵与栋蚕等连续交战几个月,将他们全部击败。第二年正月,刘尚追到不韦县,杀了栋蚕首领,杀死夷人七千多,获得五千七百人,马三千匹,牛羊三万多头,各夷人部族全部被平定。

肃宗元和年间,蜀郡人王追担任太守,政绩教化尤其突出,有四匹神马从滇池水中出现,天降甘露,出现白乌,王追开始兴办学校,逐渐改变了那裹的习俗。灵帝熹平五年,各夷族反叛,抓去了太守雍陟。朝廷派御史中丞朱龟征讨,不能取胜。朝廷商议认为益州郡在边界外面,蛮夷习惯反叛,让军队劳顿到远方打仗,不如放弃益州。太尉掾巴郡人李颐定计征讨,于是拜授李颐为益州太守,他同益州剌史庞芝征调板楣蛮打败平定了各夷族,夺回雍陟。李颐去世以后,夷人再次反叛,朝廷任命广汉人景毅担任益州郡太守,他征讨平定了夷人。景毅刚到益州,一斛米卖一万钱,景毅以仁惠恩义逐步引导,没有几年功夫,一斛米降到几十钱。

哀牢夷,其祖先有位名叫沙壹的妇女,住在牢山。她曾经在水中捕鱼,碰到沉在水中的树木,好像有感应,结果怀了身孕,十个月以后,生下十个儿子。后来沉在水中的树木变为龙,在水面上出现。沙壹忽然听到龙对她说:“你为我生了儿子,现在他们都在哪儿呢?”九个儿子见到龙都惊慌逃走,惟独最小的儿子不会走,离不开,他背对着龙坐着,龙就舔了他。孩子的母亲说话像乌的声音,称“背”为“九”,称“坐”为“隆”,因此给儿子取名叫九隆。后来九隆长大成人,哥哥们认为九隆被父亲舔过并且聪明,于是一起推举他做国王。后来牢山脚下有一对夫妻,又生下十个女孩,九隆兄弟都娶她们为妻。以后他们的人El渐渐滋生增长。部族裹的人都纹身,图案像龙的花纹,衣服上都做了一个尾巴。九隆死后,世代相传。于是分别设立小侯王。他们常常聚在一起生活,城邑分布在溪水山谷地带。他们居住的地方极其遥远,在八荒之外,山川I阻隔幽深,他们自从有人出生以来,未曾和中原有来往。

建武二十三年,哀牢王贤栗派军队乘竹木筏,南下长江、汉水,攻打靠近边界的夷人鹿爹。鹿芗人弱小,被哀牢人俘获。这时雷声震动,天降暴雨,刮起南风,江水倒流,二百多里长的江面大浪翻涌,竹木筏沉入水中,哀牢的人马有几千人淹死。贤栗又派六位侯王率领一万人攻打鹿爹,鹿芗王与哀牢交战,杀死了六位侯王。哀牢的老人们一起埋葬了六位侯王,夜间老虎又将六位侯王的尸体翻出来吃了,哀牢剩下的人马惊恐退走了。贤栗很惶恐,对国中的老人们说:“我们进入边界要塞,自古就有,现在攻打鹿爹,总是受到上天的责罚,中原难道有圣明的帝王吗?上天保佑帮助中原,怎么这样显明呢!”二十七年,贤栗等人率领种族二千七百七十户,一万七千六百五十九E1人,向越隽太守郑鸿投降,要求归顺,光武封贤栗等人为首领。自此以后哀牢每年都来朝拜进贡。

永乎十二年,哀牢王柳貌派儿子率种族归顺,他们称做邑王的有七十七人,有五万一千八百九十户,人口五十五万三千七百一十一。哀牢位于西南,距洛陽有七千里,显宗在那裹设立哀牢、博南两个县,将益州郡西部都尉所管辖的六个县划出来,合为永昌郡。当时刚开通博南山,渡兰仓水,行旅为其所苦。歌谣说:“汉恩德博大,收服没有臣服的地方。翻越博南山,渡过兰仓津。等到渡过兰仓水,成了他乡之人。”

哀牢人都穿透鼻孔,下垂耳朵,首领当中自称王的人,耳到肩以下三寸的地方,庶民百姓仅仅到肩部而已。哀牢土地肥沃,适合种植五谷和种桑养蚕。他们懂得将布帛染成彩色,给衣服和丝织品刺绣,知道编织毛毡和用棉纱织布,知道编织兰干和细软的织品,所织成的花纹就像薄细精美的丝织品。当地有一种梧桐树的丝,可以纺织成布,幅宽五尺,洁白不会污染。先是将它给死人覆盖,而后做成衣服穿上。那裹的竹子,竹节相距达一丈,名叫濮竹。那裹出产铜、铁、铅、锡、金、银、光珠、琥珀、水晶、琉璃、海贝、珍珠、孔雀、翡翠、犀牛、象、猩猩、貊兽。云南县有两头神鹿,能够吃有毒的草。

在此以前,西部都尉广汉人郑纯做官清廉高洁,教化在夷貊当中得到推行,夷人的首领受到感动,敬慕郑纯,都来贡献土产和珍宝,歌颂他的美德。天子赞许郑纯,随即任命他担任永昌太守。郑纯同哀牢夷人约定,部族酋豪每年送交两件从头套在身上的衣服、一斛盐,将造作为正常的租税,夷人安心。郑纯担任都尉、太守十年,在任去世。建初元年,哀牢王类牢与县令因忿怒相争,就杀死了县令反叛,攻打隽唐城。太守王寻逃到梅榆。三千多哀牢人攻打博南,烧毁百姓的房屋。肃宗招募调派越隽、益州、永昌的夷人、汉人,有九千人,征讨类牢。第二年春天,邪龙县的昆明夷厘丞等人响应招募,率领同部族的人同守郡部队攻打在博南的类牢,大败并杀死了类牢。将类牢的首级传送洛陽,天子赏给卤承一万匹布帛,封他为破虏傍邑侯。

永元六年,永昌郡边界外的敦忍乙王莫延仰慕德义,派译使进献犀牛和大象。九年,边界外的蛮人和掸国王雍由调派人通过辗转翻译送来国内的珍宝,和帝赐给他们金印紫绶,小首领也都给了印绶和钱帛。

永初元年,边界外的僬侥种夷陆类等三千多人以整个部族归顺,献来象牙、水牛、封牛。永宁元年,掸国王雍由调又派使者到朝廷朝拜庆贺,献上音乐和表演幻术的人,他们能够通过变化口中喷火,将自己肢解,将牛马的脑袋互换。他们还擅长两手快速抛接若干个圆球,抛接次数能达上千。他们自称是海西人。海西就是大秦,掸国西南通往大秦。第二年元旦朝见群臣,安帝在殿庭中让表演音乐,封雍由调为汉大都尉,赐给他印绶和不同数目的金银及彩色丝帛。

邛都夷,武帝所开拓,武帝将这裹作为邛都县。没多长时间那裹地面下陷成为污泽,因此称之为邛池,南方的人称为邛河。后来邛都夷又反叛。元鼎六年,汉兵越过隽水征讨邛都夷,就将其作为越锚郡。逭裹土地平坦,有稻田。青蛉县的禺同山上有金马社和碧鶸神,光影经常出现。那裹的习俗是人们大多游乐放荡,但喜欢唱歌,大致与胖柯的人相似。邛都夷的酋豪首领很放纵,很难控制驾驭他们。

王莽时,郡守枚根征调邛都人长贵,让他担任军候。更始二年,长贵率领部族进攻杀害了枚根,立自己为邛谷王,行使太守职权。后又投降公孙述。公孙述失败后,光武封长贵担任邛谷王。建武十四年,长贵派使者向朝廷呈上三年的计簿,光武立刻授给长贵越仑太守的印绶。十九年,武威将军刘尚攻打益州夷,经过越仑。长贵知道后,他怀疑刘尚一旦平定南部,威权法令必定推行,自己不可能随意放纵,于是聚集人马修筑营垒土台,招呼各部首领,酿制了大量毒酒,想先用毒酒慰劳军队,趁机袭击刘尚。刘尚知道长贵的计谋,随即分派兵力先占领了邛都,然后突然袭击长贵,杀了他,将他的家人迁到成都。

永平元年,姑复夷又反叛,益州刺史派军队征讨,打败了姑复夷,杀丁他们的首领,将首级传送京师。后来太守巴郡人张翕,政事与教化清和公正,使夷人和睦。张翕做太守十七年,去世时,夷人对他爱戴敬慕,好像失去父母一样。苏祈县的二百多位老人带来牛羊送丧,到张翕的出生地安汉县,修坟墓祭祀他。天子下诏书赞美张翕,为他修建了祠堂。

安帝元初三年,越锚边境外的夷人大羊等八个部族,共三万一千户,十六万七千六百二十人,仰慕德义而归顺。当时郡县的赋税繁多,元初五年,卷夷大牛种封离等人反叛,杀害了遂久令。第二年,永昌、益州和蜀郡的夷人全都反叛,响应封离,部众竟达十多万,他们破坏了二十多个县,杀害郡县官吏,焚烧城邑,掠夺百姓,造成尸骨堆积,千里以内没有人迹。天子下韶书要益州刺史张乔挑选能够胜任的从事征讨夷人。张乔于是派从事杨竦率领人马到棵榆进攻贼寇,但贼寇强盛,杨竦没敢前进,先将韶书传告三郡,秘密征求武士,悬重赏。然后进兵同封离等人交战,大败封离,杀死三万多人,活捉一千五百人,得钱财四千多万,全部用来赏给士卒。封离等人惊慌恐怖,杀了同谋的首领,到杨竦处乞求投降,杨竦加以特别的安慰和接纳。其他的三十六个部族都前来投降归顺。杨竦因此上奏长吏中奸猾并且侵犯蛮夷的九十个人,都被减死。州内评功还没来得及上报朝廷,恰好杨竦伤势发作而去世,张乔非常悲痛惋惜,于是给他刻石记功,画了杨竦的遗像。天子因为张翕在夷人中留下仁爱,就任命他的儿子张湍担任太守。夷人很高兴,在路上迎接他,说:“您的相貌很像我们的太守。”后来张湍有失人心,有的夷人想反叛,夷人中的老者晓谕他们说:“就当看在从前太守的份上吧。”这样得以安宁。后来在顺帝、桓帝年间,广汉人冯颢担任太守,政绩和教化尤其有突出的成绩。

痄都夷,武帝所开拓,武帝将这裹作为菲都县。那裹的人都披着头发,衣襟向左开,说话多喜欢用比喻,生活环境大致同汶山夷相同。那裹生长一种能延年益寿的神药,是仙人山图所住的地方。元鼎六年,在逭裹设沈黎郡。到天漠四年,并入蜀郡作为西部,设两名都尉,一个住在旄牛,管辖边境外的夷人,一个住在青衣,管辖汉人。

永平年间,益必I*KI史梁国人朱辅,喜欢建立功名,他为人慷慨,很有谋略。在益州几年,他宣明汉朝恩德,其声威感化远方的夷人。从汶山向西,前代没有人去过,中原的历法没在那裹推行过。白狼、槃木、唐蔽等一百多个国家,有一百三十多万户,人口六百万以上,以整个种族向朝廷进贡,称自己为臣仆。朱辅上奏疏说:“臣闻知《诗》说:‘那些百姓啊投奔周岐,是因为周岐有清明的政治。,传说:‘去周岐的道路虽然偏远,但人们不认为道远。’诗人的吟诵,可作为验证。现在白狼王、唐蔽等仰慕教化,归服德义,做诗三首。路上经过邛来大山、零高坂,艰险峻峭,超过去周岐的道路百倍。他们用襁褓背负婴儿,搀扶老人,就好像孩子回到慈母身边一样。远方夷人的语言,意思不容易弄正确。草木不是一个品种,乌兽也不是一类。犍为郡有位名叫田恭的掾吏跟他们很熟,懂得他们的很多话,臣经常让他了解那裹的风俗,翻译他们的语言。现在派从事史李陵同田恭护送他们到朝廷,并献上他们的音乐诗歌。过去在圣明的帝王时代,表演四方夷人的乐舞;现在所献上的,希望能算上其中之一。”皇帝很赞赏,将事情交给史官,记录下他们的歌诗。

《远夷乐德歌诗》说:大汉治理太平,与天意合一。官吏译使公平端正,不随意打搅。闻知风尚向往德化,触目所见令人奇异。赐给我们许多布帛和甜美的酒食。兴盛的音乐和舞者飞动的身体,屈伸自如各种舞姿应有尽有。蛮夷贫穷困薄,拿不出像样的东西回报。愿天子长寿,子孙兴旺繁多。《远夷慕德歌诗》说:蛮夷生活的地方,是太陽落入之处。仰慕道义归顺德化,投奔太陽升起地方的明主。仁德圣明恩情深厚,给予别人丰富优厚。冬天多霜雪,夏时多润雨。寒暑正合时节,部族人可兴旺。长途跋涉历经艰险,不远万里来到中原。改变习俗归顺德化,心裹就像回到慈母身边。《远夷怀德歌》说:荒服以外的地方,土地非常贫瘠。吃野兽的肉穿野兽的皮,就是看不到盐和五谷。官吏翻译传播风化,大汉太平和乐。扶老携幼投奔仁德,经历了许多艰难险峻。高山崎岖陡峻,悬崖上石头峭立。深秋叶落的时候从家出发,一百多天才到达洛陽。父子一道接受赏赐,怀裹抱着许多布帛。传话告知同部族的人,愿意长久地做大汉的臣仆。

肃宗初年,朱辅因事获罪被免官。当时郡尉的官府都有装饰,画上山神海怪、奇禽异兽,为的是向夷人炫耀,夷人愈加害怕。和帝永元十二年,旄牛边界外的白狼、楼薄蛮夷国王唐缯等人,率领部族十七万人,向往德义而归顺。诏书赐给唐缯金印紫绶,小首领赐给不同数额的钱帛。

安帝永初元年,蜀郡三襄种夷同边境外的污衍部族合兵三千多人反叛,攻打蚕陵城,杀害官吏。二年,青衣道夷的吕.领令田,与边境外的三个部族的夷人共三十一万人,携带黄金、旄牛毛制做的饰物,并将全部地界归属中原。安帝将令田的爵位增为奉通邑君。延光二年春天,旄牛夷反叛,攻打零关,杀害官吏,益州刺史张乔与西部都尉打败了旄牛夷。于是分设蜀郡属国都尉,管辖四县,职权如同太守一样。桓帝永寿二年,蜀郡夷反叛,杀害掠夺官吏百姓。延熹二年,蜀郡三襄夷入侵蚕陵,杀害郡县官吏。四年,犍为属国夷入侵郡界,益州刺史山昱打败了他们,杀死一千四百人,其余的人都瓦解溃散。灵帝时,将蜀郡属国改为汉嘉郡。

冉驰夷,武帝所开拓。元鼎六年,将这裹作为汶山郡。到地节三年,夷人觉得该郡租税太重,宣帝于是省去汶山郡并入蜀郡为北部都尉。那裹的山区有六个部族的夷人、七个部族的羌人、九个部族的氐人,各自有自己的部落。他们的王侯懂得不少文字,但法禁严峻。他们尊崇妇女,母系氏族。人死后就将尸体烧掉。那裹的气候大都寒冷,在盛夏的时候结的冰仍然不融化,所以夷人在冬天为了避寒,就到蜀郡给人当佣工,夏天就避暑,回到自己的村落。他们都靠山居住,用石头垒成房屋,房屋高的达十多丈,称之为“邛笼”。那裹土地坚硬含盐咸,不生谷、粟、麻、豆类,仅靠麦子生活,但却适合饲养牲畜和放牧。有一种旄牛,没有角,又叫童牛,体重达千斤,毛可以做成饰物。那裹出产名马。有羚羊,可以治疗中毒。又有一种食药鹿,怀了孕的幼鹿,肠中的粪便也可治疗中毒。又有五角羊、麝香、毛羽很轻的毡鶸、牲牲。那裹的人能够制作旄毡、斑厨、青顿、皂毡、羊羧之类的毛织品。那裹有种类特别多的药材。地裹有咸土,煮后可以制盐,那裹的麖、羊、牛、马都长得很肥壮。

在曳塑西边还有三一回、壁王虏,北面有童石、北地、卢水胡,在这外面就是边境外了。灵帝时,又将蜀郡北部分出来设立汶山郡。

直屋压,亘游在元蛊六年所开拓,分出庐莲郡西部,合起来设武都郡。这裹地势险要隔绝,有麻田,出产名马、牛、羊、漆、蜂蜜。氐人勇猛愚直,无所顾忌,贪图财物,为利而死。他们生活在河池,又叫仇池,方圆有一百顷,四面陡峭险绝。氐人多次入侵边境,郡县征讨他们,他们就凭藉险要地形把守。元封三年,氐人反叛,朝廷派军队打败了氐人,将氐人分别迁移到酒泉郡。昭帝元凤元年,氐人再次反叛,朝廷派执金吾马适建、龙雒侯韩增、大鸿胪田广明,率领三辅和太常所管的罪徒打败了氐人。

到王莽篡位作乱时,氏人也反叛。建武初年,氐人全部归顺陇和蜀。到隗嚣灭后,氐人的首领这才背叛公孙述投降汉朝。陇西太守马援上书恢复氐人的王侯首领,朝廷赐给他们印绶。后来隗嚣的同族人隗茂反叛,杀害了武都太守。氐人大首领齐钟留为部族裹的人尊敬信任,他的声威使许多首领信服,他同郡丞孔奋一道攻打隗茂,打败并杀死了隗茂。后来氐人也时常入侵,为郡县征讨击败。

论曰:刘漠征伐戎狄,对边远地区用兵,大致也同帝王的业绩一同终始。有时弄到边境失陷、军队覆灭将领大败的境地,但不出一年功夫,最终能够开拓四方夷人的土地,使习俗不同的种族归顺。至于文书和盟约所润泽到的,风化声威所影响到的地方,几乎扩及到了太陽升起到太陽落入的全部地区。典籍从山经、水志起,也都粗略地提及这方面的情况。四方夷人虽然归顺反叛反覆无常,朝廷的声威和恩泽经常中断,但衹要教化推行的地方,不论是垂耳雕足的部族,还是像野兽般生活像乌一样说话的种族,无一不是以整个种族部落归顺,请派官吏,并且渡过大海,翻越高山,通过辗转翻译要求归属中原。所以他们的名字在中郎将和校尉的官府中有记载,他们的人El数被都护府、部都尉府、太守府下面的功曹编入简册,人口经常用几百万计算。至于藏在深山、潜在海底的神物,埋在沙石裹面、栖息在陆地上的珍宝,无不呈现出奇异华丽,被装饰在宫廷帷幄中。并且责惊、火浣令、驯养的飞禽和高大的野兽之类的贡赋,聚集在朝廷府库;夷人的乐歌、巴渝的舞蹈这样的声响节奏完全不同的艺术,陈列在宫廷门外。难道柔服之道到此就一定完备了吗?然而也可以说招致远方的种族归顺了。蛮夷虽然靠着山岩溪谷生活,但大多有一定的居住地域,连通荆州、交州地区,分布守护在巴郡、庸的外面,没法算出他们的数量。但蛮夷凶猛狡诈,比起羌狄来要稍弱一些,所以他们侵掠残暴造成的危害,不可能深入。西南边境外的蛮夷尤其弱小。所以在永昌设关驻守,起始于防备远方的夷人,后来开拓土地,使百姓自立,到现在那裹就成了都市。

赞曰:各种蛮夷居住的地区很小,但遍布那四方边界。雕刻身体,身穿草衣,凭藉深险峻峭的高山生活。也有一些夷人,居住在蜀郡的边境地区。四散分布的部族村落,辗转投奔周岐那样的德义之道。前去教化一旦得到信任,夷人就改变衣襟送来珍宝,使得朝廷设立永昌郡,将蛮夷人与内地亿万人一同编入户册。

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