古诗大全

“十五讽诗书”以下十句为诗的前半部分，着重写自己的才能和理想。既然是要表述自己怀才不遇之情，那么，就必须充分展示自己的“才”与“志”，将其写透。这里，诗人从五个不同的方面来铺叙才干和抱负。“十五讽诗书，篇翰靡不通。”二句写治学。上句以《诗》、《书》代学识渊博，一个“讽”字写出对《诗》、《书》的娴熟；下句是说工于文辞，以“靡不通”反衬其对各种文章的精通。“十五”当不拘泥于实数，是说少年。“弱冠参多士，飞步游秦宫。”二句写入仕。“多士”，《诗经。大雅。文王》：济济多士。谓世显之人。此处指众多的达官显贵。诗人才二十岁时，就兴致勃勃地踏入社会，参谒显贵，漫游京城。秦宫，指西京之宫殿。“飞步”一词不仅描述了她迈着轻盈矫健的步伐的神态，更表现了他向往功业的喜悦心情。“侧睹君子论，预见古人风。”二句写修养。“侧睹”，从旁边看到；预，同“与”；“预见”，随同他人一道看见，这都是自谦之词。诗人深知“虚心”对一个刚入仕的人的重要，因此，他有机会读到古代君子的论著，决心致力于道德品行的修养，希望自己具备古人那样的品格与风度，“两说穷舌端，五车摧笔锋”二句写辩才。“两说”，这是用《史记。鲁仲连邹阳列传》所载鲁仲连说新垣衍和下聊城的故事。
因此，鲁仲连来到赵国，得知魏王使新垣衍说赵尊秦昭王为帝，她就去责问新垣衍，使得新垣衍闭口不敢再言帝秦之事，秦将闻之，后退五十里。另一次，田单攻聊城不下，鲁仲连就将信用箭射入城内，信中分析燕将处境，那个燕将得信之后就自杀了。“舌端”谓舌辩的机锋，指辩才。“五车”形容读书之多。诗人用上述典故来比喻自己的辩才有如鲁仲连，能使对方词穷，舌之为结；其学识渊博，著论精辟犀利，辩说时就能使文士们理屈，笔之为挫。诗人在渲染学识、品德、辩才的基础上，进一步展示自己的理想与抱负。“羞当白璧贶，耻受聊城功。”二句写志向。白璧贶，，以白璧相赠。据《韩诗外传》记载：楚襄王曾派人以黄金千斤、白璧百双去聘请庄子为相。《史记·平原君虞卿列传》记载：赵孝成王一见虞卿即以黄金百镒、白璧一双相赐。聊城功：指鲁仲连助齐下聊城后，齐欲赐给他官爵，他不受而去。这二句是写功成不受赏，不肯收白璧之赠，又耻于接受官爵。诗人热切地希望建功立业，然后像庄子、鲁仲连那般不受财货与官爵。这二句可谓是全诗的最强音经过这样的点睛之笔，诗人的身影就显得更为高大了，他热切抱负得以舒展而不贪图受赏的心情，得到了更准确的表现。这两句是效法“古人风”的具体表现。其胸襟坦荡，言辞峻迈，显示了高风亮节。
“晚节从世务”以下六句，为诗的后半部分，主要写诗人不得不弃文从武。“晚节从世务，乘障远和戎”二句是说到了晚年，诗人参与世物，治国为政，还去镇守边疆要塞，以和邻族。“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓”二句具体写弃文从武，脱下文士的服饰，穿戴上武将的甲胄，甚至连盛书卷的书袋，也用来装弓箭了。“始愿力不及，安知今所终。”二句是说弃文从武实属迫不得已，但不知今后下场如何。“始愿”与“古人风”相呼应，诗人深感自己早年志愿不得实现。“力不及”三个字写到委婉含蓄，从字面看，似乎在说自己没有能力实现初愿，实际上是说弃文从武乃迫不得已，是阻于时势，这是不能由自己改变的。而从武的结果如何？却难以预料。看来诗人对当时重武轻文的风气是有批判的，其中流露了对个人遭遇不满的情绪。“安知今所终”的忧虑不是那天道理的。
这首诗用典精当，含意明确而深刻，自然切当，绝无牵强附会，也避免了直说，收到了良好的艺术效果。

拟古诗·十五讽诗书：https://www.gushicidaquan.com/gushi/40493.html

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《飞白书势铭》是南朝宋诗人鲍照创作的一篇骈文。这篇骈文重点论述了书法艺术中飞白一势的特点。诗人用形象生动的比喻，将飞白书势的形态、作用、妙境一一写出，使静态的视觉艺术，变成具有动态美的艺术，使黑白的艺术，变为色彩斑斓的艺术。
飞白势书法是东汉蔡邕创作的书体。汉魏时宫阙题字，曾广泛采用。诗人鲍照比较喜欢这种书法，故作此文赞美“飞白书”劲健俊逸的气势。