水调歌头·山家酿初熟注释译文
注释
1。水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。上下片,九十五字,平韵。
2。少室:少室山,嵩山的西峰。玉华谷:少室山下的玉华山谷,因谷中产玉膏,故名玉华。月夕:阴历每月十五。
3。希颜:指雷渊,字希颜,一字季默,山西浑源(今山西浑源)人,金代良臣、诗人,官至翰林修撰。钦叔:指李献能,字钦叔,河中(今山西永济)人,金代良臣、诗人,金宣宗贞祐三年(1215)进士,授应奉翰林文字。雷渊、李献能,加上辛敬之是元好问最亲密的三个好友。
4。玉华诗老:指刘几,字伯寿,北宋人,官至秘书监致仕,诏诣太常定雅乐,加通议大夫。去官后,筑室少室山玉华峰下,号玉华庵主。后遇异人得养生诀,至老不衰,年八十一卒。
5。耆英:对年高大德之人的敬称。宋神宗元丰年间(1078-1086),文彦博贸守西都(洛阳),集士大夫老而贤者于富弼之第,置酒相乐,宾主凡十有二人,其中有年过75的刘几,时人谓之洛阳耆英会。
6。“吹铁”句:指刘几出入骑牛吹铁笛,萱草和芳草二侍妾,以蕲笛(蕲春竹笛)和之,悠扬的笛声满山谷。他出门无既定去处,牛行即行,牛止即止。停下后必饮酒,大醉方回。
7。亭榭:建筑在高台上供观览娱乐之用的亭阁和房屋。
8。金堂、玉室:用金、玉装的堂、屋,言其华丽,俨然是神仙居住的所在,泛指游仙之所。
9。石城、琼壁:少室山有三十六座山峰,石城、琼壁是其中的两峰。
10。山家:山中人家,这里指嵩山玉华峰下的人家。酿初熟:酒刚酿造出来。
11。见说:听说。
12。萱草:草名,俗称黄花菜,故人认为种此草可以忘忧,也叫忘忧草。
13。牛背稳于船:因水牛平常行动迟缓,坐骑背上很安稳。该句化用陆游《牧牛儿》:“童儿踏牛背,安稳如乘舟”句。
14。苍苔:即青苔。
15。攲(yǐ)乱石:依靠在石头上。攲:通“倚”,斜靠着。
16。耿:形容词人心中有事。
17。笙鹤下遥天:指指王子乔骑鹤升仙故事。据汉刘向《列仙传》载:周吴王太子晋,好吹笙,作凤鸣,游伊、洛间,道士浮丘公接上嵩山,三十余年后,乘白鹤缑氏山顶,举手谢时人仙去。
18。“把酒”句:该句化用苏轼《水调歌头·明月几时有》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年”句意。
白话译文
六月十五游少室山下玉华山谷,与雷渊、李献能一起饮酒作乐,喝醉了写下这首词。北宋洛阳耆英会上的刘几,他有两个侍妾,名字叫萱草、芳草,他们经常吹着铁笛骑着牛游山玩水,刘几的亭台楼阁的遗址就在这玉华山下。嵩山真是游仙之所。石城、琼壁是少室山三十六峰中两峰的名字。
山中人家的酒刚刚酿好,就买来痛饮以图大醉而不计较其价格高低。清澈的溪水挽留我们痛饮三日,就连河中鱼、林中鸟也欢欣鼓舞。听说刘几,经常携带者萱草和芳草二侍妾,无忧无虑地骑着牛游玩在山水之间。刘几所用过的铁笛埋没许久了,他所吹奏的典雅的曲子,究竟传给谁。
坐在青苔,斜靠在石头上,心中有事彻夜不眠。听着风吹松涛的声音,想起了仙人王子乔的故事。天上的游仙之所,地上的石城峰琼壁峰,另外还有玉华的亭台楼阁。举着酒问明月,现在是什么时候。
下片写国忧家愁刻刻萦怀。斜靠在乱石苍苔之中,欲眠却又难眠。数日恩的隐忧是内敛的,只有靠着典故和传说曲意表达。诗人在这里忍听长松悲啸,长夜辗转难眠,不由得想起前贤们的风流雅事来,否则,那无边的烦恼将如何排遣。存于乱世,心游世外,置身于“别有一山川”的玉华谷,游仙之心顿生。金堂玉室是传说里的游仙之所,石城琼壁则是眼前之景的名字,虚实相生,使人读来恍惚,如入其境。天上地下云游之广,体现诗人运思之密。接下来写时间上的慨叹,化用苏轼《水调歌头》语“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年”,拙直中见机巧,本来是一种抑郁的情绪,却用了旷达的语言描述出来。不问青天,直接问向朗朗明月,这十五的月亮是圆了,可是人间的离合却没法叙说,全词到此,渲染的情绪已经达到一个高潮,空间的广阔和时间的无限感非常强烈,人在自然面前是渺小的,同样,人在现实的面前也是如此,欲有所为却终于无能为力,这样的悲哀和叹息,只是说给懂的人听罢了。
全词明快飘逸,表现了词人一旦投入大自然的怀抱而产生的旷达欢快的心情。通篇都是在对自然的写景和人物活动中抒情,其中典故和古人名句的化用是自然浑成,不露痕迹的,真可谓神来之笔。
1。水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。上下片,九十五字,平韵。
2。少室:少室山,嵩山的西峰。玉华谷:少室山下的玉华山谷,因谷中产玉膏,故名玉华。月夕:阴历每月十五。
3。希颜:指雷渊,字希颜,一字季默,山西浑源(今山西浑源)人,金代良臣、诗人,官至翰林修撰。钦叔:指李献能,字钦叔,河中(今山西永济)人,金代良臣、诗人,金宣宗贞祐三年(1215)进士,授应奉翰林文字。雷渊、李献能,加上辛敬之是元好问最亲密的三个好友。
4。玉华诗老:指刘几,字伯寿,北宋人,官至秘书监致仕,诏诣太常定雅乐,加通议大夫。去官后,筑室少室山玉华峰下,号玉华庵主。后遇异人得养生诀,至老不衰,年八十一卒。
5。耆英:对年高大德之人的敬称。宋神宗元丰年间(1078-1086),文彦博贸守西都(洛阳),集士大夫老而贤者于富弼之第,置酒相乐,宾主凡十有二人,其中有年过75的刘几,时人谓之洛阳耆英会。
6。“吹铁”句:指刘几出入骑牛吹铁笛,萱草和芳草二侍妾,以蕲笛(蕲春竹笛)和之,悠扬的笛声满山谷。他出门无既定去处,牛行即行,牛止即止。停下后必饮酒,大醉方回。
7。亭榭:建筑在高台上供观览娱乐之用的亭阁和房屋。
8。金堂、玉室:用金、玉装的堂、屋,言其华丽,俨然是神仙居住的所在,泛指游仙之所。
9。石城、琼壁:少室山有三十六座山峰,石城、琼壁是其中的两峰。
10。山家:山中人家,这里指嵩山玉华峰下的人家。酿初熟:酒刚酿造出来。
11。见说:听说。
12。萱草:草名,俗称黄花菜,故人认为种此草可以忘忧,也叫忘忧草。
13。牛背稳于船:因水牛平常行动迟缓,坐骑背上很安稳。该句化用陆游《牧牛儿》:“童儿踏牛背,安稳如乘舟”句。
14。苍苔:即青苔。
15。攲(yǐ)乱石:依靠在石头上。攲:通“倚”,斜靠着。
16。耿:形容词人心中有事。
17。笙鹤下遥天:指指王子乔骑鹤升仙故事。据汉刘向《列仙传》载:周吴王太子晋,好吹笙,作凤鸣,游伊、洛间,道士浮丘公接上嵩山,三十余年后,乘白鹤缑氏山顶,举手谢时人仙去。
18。“把酒”句:该句化用苏轼《水调歌头·明月几时有》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年”句意。
白话译文
六月十五游少室山下玉华山谷,与雷渊、李献能一起饮酒作乐,喝醉了写下这首词。北宋洛阳耆英会上的刘几,他有两个侍妾,名字叫萱草、芳草,他们经常吹着铁笛骑着牛游山玩水,刘几的亭台楼阁的遗址就在这玉华山下。嵩山真是游仙之所。石城、琼壁是少室山三十六峰中两峰的名字。
山中人家的酒刚刚酿好,就买来痛饮以图大醉而不计较其价格高低。清澈的溪水挽留我们痛饮三日,就连河中鱼、林中鸟也欢欣鼓舞。听说刘几,经常携带者萱草和芳草二侍妾,无忧无虑地骑着牛游玩在山水之间。刘几所用过的铁笛埋没许久了,他所吹奏的典雅的曲子,究竟传给谁。
坐在青苔,斜靠在石头上,心中有事彻夜不眠。听着风吹松涛的声音,想起了仙人王子乔的故事。天上的游仙之所,地上的石城峰琼壁峰,另外还有玉华的亭台楼阁。举着酒问明月,现在是什么时候。
水调歌头·山家酿初熟:https://www.gushicidaquan.com/gushi/1610697355428707.html
元好问:https://www.gushicidaquan.com/shiren/2017.html
上片言“山家”清幽、安舒之境,与当时世乱流离相对衬。借追怀前贤山林徜徉、悠悠自得之态,抒发雅调绝响,知音难觅之感。留连忘返之情隐隐露出。起笔写到山中的新酿,饮新酿只求痛快不论金钱,也是古人风尚,李白有“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的雅兴,那是在盛唐,是在诗人春风得意之时。同样是和朋友饮酒,元词多了一分朴实,少了一分浪漫。仍然是好酒留人醉,再兼了清溪的自然美景,连鱼鸟也醉于其间了,更何况人。所以留下来住几天,为了这种不可多得的世外仙人的享受。词中充满了诗人欣喜而兴奋的情绪。接着是个典故,“见说玉华诗老,袖有望忧萱草,牛背稳于船。铁笛久埋没,雅曲竞谁传”五句,说的是洛阳耆英刘几刘伯寿的故事。这几句描写玉华诗老刘几无忧无虑地骑牛吹笛,神情怡然自得的状态,抒发诗人的向往和遗憾的情感。雅曲谁传,连李白都曾有过大雅久不作的怅惘,那些清雅的曲子,那些超俗的怀抱,在这乱离之世,有谁可以理解。诗人写玉华诗老刘几的故事,是借其闲适隐逸的生活,抒发自己向往大自然,羡慕隐士生活的心愿。下片写国忧家愁刻刻萦怀。斜靠在乱石苍苔之中,欲眠却又难眠。数日恩的隐忧是内敛的,只有靠着典故和传说曲意表达。诗人在这里忍听长松悲啸,长夜辗转难眠,不由得想起前贤们的风流雅事来,否则,那无边的烦恼将如何排遣。存于乱世,心游世外,置身于“别有一山川”的玉华谷,游仙之心顿生。金堂玉室是传说里的游仙之所,石城琼壁则是眼前之景的名字,虚实相生,使人读来恍惚,如入其境。天上地下云游之广,体现诗人运思之密。接下来写时间上的慨叹,化用苏轼《水调歌头》语“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年”,拙直中见机巧,本来是一种抑郁的情绪,却用了旷达的语言描述出来。不问青天,直接问向朗朗明月,这十五的月亮是圆了,可是人间的离合却没法叙说,全词到此,渲染的情绪已经达到一个高潮,空间的广阔和时间的无限感非常强烈,人在自然面前是渺小的,同样,人在现实的面前也是如此,欲有所为却终于无能为力,这样的悲哀和叹息,只是说给懂的人听罢了。
全词明快飘逸,表现了词人一旦投入大自然的怀抱而产生的旷达欢快的心情。通篇都是在对自然的写景和人物活动中抒情,其中典故和古人名句的化用是自然浑成,不露痕迹的,真可谓神来之笔。
作者元好问资料
元好问的诗词全集_元好问的诗集大全,元好问(1190年8月10日-1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问自幼聪慧,有神童之誉 。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。..... 查看详情>>
元好问古诗词作品: 《满庭芳·十里轻阴》 《浣溪沙·修竹移阴未出墙》 《水龙吟·东园醉后》 《江城子·草堂潇洒淅江头》 《横波亭·孤亭突兀插飞流》 《采桑子·儿家门户重掩》 《鹧鸪天·月窟秋清桂叶丹》 《江城子·赋牡丹》 《箕山·幽林转阴崖》 《感皇恩·梦寐见并州》
古诗《水调歌头·山家酿初熟》的名句翻译赏析
- 天上金堂玉室,地下石城琼壁,别有一山川。把酒问明月,今夕是何年 - - 元好问 - - 《水调歌头·山家酿初熟》
- 坐苍苔,攲乱石,耿不眠。长松夜半悲啸,笙鹤下遥天 - - 元好问 - - 《水调歌头·山家酿初熟》
- 见说玉华诗老,袖有望忧萱草,牛背稳于船。铁笛久埋没,雅曲竟谁传 - - 元好问 - - 《水调歌头·山家酿初熟》
- 山家酿初熟,取醉不论钱。清溪留饮三日,鱼鸟亦欣然 - - 元好问 - - 《水调歌头·山家酿初熟》
《水调歌头·山家酿初熟》相关古诗翻译赏析
- 古诗《水调歌头·山家酿初熟》- - 赏析 - - 元好问
- 古诗《水调歌头·山家酿初熟》- - 创作背景 - - 元好问
- 古诗《水调歌头·山家酿初熟》- - 注释译文 - - 元好问
- 古诗《岐阳·百二关河草不横》- -创作背景 - - 元好问
- 古诗《摸鱼儿·问莲根有丝多少》- -创作背景 - - 元好问
- 古诗《雨后丹凤门登眺》- -注释译文 - - 元好问
- 古诗《摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙》- -创作背景 - - 元好问
- 古诗《怀州子城晚望少室》- -鉴赏 - - 元好问