古诗大全

作者家乡大溪有两条水流于此会合，其一便来自重峰方向。这种地理上的毗邻源流关系，在诗中自然而巧妙地被用来譬喻送行双方的亲密关系：“君家重峰下，我家大溪头。君家门前水，我家门前流。”这格调，这取喻，是化用了北宋李之仪名句：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”（《卜算子》）诗人在化用的同时仍有创造，那就是“君家”、“我家”的两番重复，造成的那种近邻间的亲密感，含蓄表达着共饮一江之水，休戚相关的联系。语意俱佳。
诗人这时别家已十五年之久，远在六千里外的京城，不期见到来自故乡的朋友。“有朋自远方来，不亦乐乎”和“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”这两种好事迭加起来，亲如之何，美如之何，乐如之何。诗人将此欣喜激动之情表达得平静含蓄：“我行久别家，思忆故乡水。况乃故乡水，相见六千里。”这里的“故乡水”非常轻灵地与上文“君家门前水，我家门前流”的“大溪”映带，使诗情摇漾。而“故乡”一辞，在这一解中又构成复叠。
整整十五年，“十年在扬州”，那时必定就归心日夜思故乡；不料接着“五年在京城”，想必却忆扬州是“故乡”。哪里会想到在京城还会遇见“故乡人”，而这故乡人还是老朋友呢。叫人难以相信，喜不自胜，这就是“见君难为情”的意思。这里的“故乡人”三字，又与前一解重复勾连，诗情又摇漾一次。而“十年”、“五年”，也是一种复叠形式。以下用顶针格起，接连两番运用加倍之法，渲染别情，使之醇浓。“见君情尚尔，别君奈何许？”这是一次加倍，从见面说到话别，容若不胜。殊不知接着又是：“送君遽不堪，忆君良独苦”第二次加倍，从话别想到别后相思。连同上一解末二句，诗人用了一种推波助澜的写法：“不见……见君；见君……别君；送君……忆君”，这感情的三次浪潮追逐而起，每两次间小有跌宕。读来回肠荡气之至。
最后的一解是别开生面的。诗人请朋友捎话给故乡的鱼“别时鱼尾赤，别后今何如？”它似乎是反用王维的《杂诗》“来日绮窗前，寒梅着花未”的写法。从中却流露了别的信息。《诗经·周南·汝坟》“鲂鱼赪尾，王室如毁”，诗意一般认为是说周室不太平，人民忧劳。诗人借此意谓当初离别家乡，民生困于虐政。诗中还暗含韦庄《菩萨蛮》“未老莫还乡，还乡须断肠”之义。这最后的寄语，使诗情超越了个人友谊，而指向对整个家乡的忧念，从而升华到较一般赠别诗更高的境界。结尾“为问水中鱼”，仍是紧扣“故乡水”的着想，这使诗情首尾环合，浑然一体。
南朝乐府如《西洲曲》就形成了一种四句为解、妙于重叠、音韵流转、一语百情的诗体，张以宁的这首赠别诗可谓尽得其秘传。它不仅以语言质朴，情意缠绵、风神摇曳而脍炙当时；而文人赠别诗用民歌体，这一做法本身就很有新意。

送重峰阮子敬南还：https://www.gushicidaquan.com/gushi/52159.html

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《过辛稼轩神道》是明代诗人张以宁所作的一首七言律诗。这首诗首联写凭吊时的萧瑟情状；颔联和颈联回忆辛弃疾的北伐大计和皇帝的昏庸；尾联描写墓道旁的环境，英雄既逝，江水东流，杜鹃暮啼，表现了对民族英雄辛弃疾的景仰和对南宋小朝廷昏君佞臣的谴责。全诗沉郁苍凉，挥洒自如，笔致清雄。
南宋爱国词人辛弃疾，在宋宁宗开禧三年（1207年）死于铅山。《铅山县志·茔墓》：“辛忠敏弃疾墓，在七都虎头门。宋绍定间赠光禄大夫，敕葬于此。犹有金字碑立驿路旁，曰稼轩先生神道。”这首诗就是作者张以宁在一个秋天访古揽胜，凭吊英雄茔墓时所作。