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庸庵笔记

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庸庵笔记采录了不少宝贵的晚清政治、经济及社会习俗等方面的资料,也记述了不少饶有风趣的遗闻轶事,既能供文史工作者参考,亦能使一般读者增加对晚清社会的了解。然而,作者作此书的宗旨在于“挽回世道人心”,“有裨经世之学”,因此书中夹杂着不少封建伦理说教、因果报应及荒诞不经之说。全书共分四类。卷一、卷二为史料,卷三为遗闻,卷四为述异,卷五、卷六为幽怪。凡例称冀是书以奖善惩恶,故书中有不少荒诞不经的因果报应类的说教故事。是书现有光绪二十三年(1897)遗经楼刊巾箱本,六卷。

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戊午科场之案

书籍:庸庵笔记章节:上卷更新时间:2017-02-20
咸丰八年,顺天乡试主考为大学士柏菱、尚书朱凤标、左副都御史程庭桂。甫入场,监临顺天府尹梁同新、提调顺天府丞蒋达,即因细故,意见不合。达径开龙门而出,疏劾同新口知贡举侍郎景廉,又具疏并劾二人。二人皆被吏议降调以去,而至公堂,于某夕哗传大头鬼出见。都人士云:“贡院中大头鬼不轻出见,见则是科必闹大案。”榜既发,有旗籍满洲乎龄,中式在前十名中。平龄素娴曲调,曾在戏院登台演戏。盖北方风俗,凡善唱二黄曲者,虽良家子弟,每喜登台自炫所长,与终岁入班演戏者,稍有不同。然京师议论哗然,谓优伶亦得中高魁矣。御史孟传金疏劾乎龄朱墨不符,请特覆试。奉朱谕派载垣、端华、全庆、陈孚恩查办,牵涉柏菱之妾及其门丁靳祥。于是考官及同考官之有牵涉者,皆解任听候查办。是时,载垣,端华、肃顺方用事,与柏菱不相能,欲藉此事兴大狱以树威。前刑部尚书陈孚恩终养起复,候补年余,上意不甚向用。孚恩窘,乃自昵于肃顺,得补兵部尚书,遇事每迎合其意。孚恩素与程庭桂相善,方言路未劾之前,孚恩驰往见庭桂曰:“外间喧传,此科中者,条子甚多,有之乎?”

条子者,截纸为条,订明诗文某处所用文字,以为记验。凡与考官、房官熟识者,皆可呈递,或辗转相托而递之。房、考官入场,凡意所欲取者,凭条索之,百不失一。孟自条子兴,而糊名易:书之法几穷矣!庭桂闻孚恩之言,以为无意及之,乃答曰:“条子之风不始今日矣,奚足为怪。今科如某某等,皆因条子获售者也。某某等,皆有条子而落第者也。吾辈衡文取士,文章之力,仍居七八,条子不过辅助一二耳。”孚恩问:“然则吾子亦接条子乎?”庭桂笑曰:“不下百余条。”乃出而示之。

孚恩曰:“盍借我一观?”袖之而去。不数日,孚恩奉旨审问此案,按条传讯,株连益多。庭桂之次子秀尝递数条,孚恩谓但到案问数语即无事。庭桂召其长子炳采谓之曰:“汝弟气性不驯,若令到案,必且获罪,汝姑代汝弟一行。陈公与我至厚,必无事也。”炳采既到堂,孚恩穷诘不已,且命用刑,遂一一吐实。而孚恩之子亦有条子,托庭桂之次子递之,孚恩知不能隐,奏请回避严议,并请革伊子景彦职。诏即革景彦员外郎,孚恩交部议处,毋庸回避。孚恩乃请载垣等设法开释其子,而拟炳采以重辟,并奏言此案情节甚多,非革职逮问不能澈究。奉旨柏褛,朱凤标、程庭桂皆革职下狱,而孚恩于庭桂用刑讯焉。柏俊之门丁靳祥闻案出,即逃逸至潼关,为陕西巡抚曾望颜所拿获,解至刑部,归案审讯。案未结,先死狱中。大抵平龄之中式,靳祥实为经营,而柏菱不知也。若仅失察之罪,不过褫帜而止。肃顺与载垣、端华必欲坐柏菱大辟,锻炼久之,终无纳贿实迹。上意亦以柏萑老成宿望,欲待以不死。肃顺等力言取士大典关系至重,亟宜执法,以惩积习。

九年二月狱成上闻,大旨以柏菱虽无纳贿情事,而靳祥之求请柏菱撤换试卷,其弊显然;靳祥未伏厥辜而死,当即以靳祥罪名加之柏菱等语。于是上召诸王大臣,谕以不得已用刑之故。柏蓓及同考官浦安、中式举人平龄、罗鸿译,及为罗鸿译行贿之主事李鹤龄、程庭桂之长子炳采,皆弃市。程庭桂发往军台效力。朱风标从宽,革职未及一年,旋复起用。其余各员获咎褫革降调者数十人。程炳采既出狱,将赴西市,乃大哭曰:“吾为陈孚恩所绐,代弟到案以至于此。陈孚恩谄媚权奸,吾在冥问当观其结局也。”闻者皆为挥泪。

当咸丰之初年,条子之风盛行,大庭广众中不以为讳。敏给者常制胜,朴讷者常失利。往往有考宫夙所相识,闱中不知而摈之,及出闱而咎其不递条子者。又有无耻之徒,加识三圈五圈于条上者,倘获中式,则三圈者馈三百金,五圈者馈五百金。考官之尤无行者,或歆羡之。余不知此风始自何时,然以余所见,则世风之下,至斯极矣。识者早虑其激成大狱,而不知柏相之适当其冲也。然自戊午严办考官之后,遂无敢明目张胆显以条子相授受者。迄今三十余年,乡会两试,规模尚称肃穆,则此举诚不为无功,然肃顺等之用意,在快私憾而张权势,不过假科场为名,故议者亦不以整顿科场之功归之也。

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